БЕСТ;И О ЦАРЕГРАТ

47

видно, между прочимъ, изъ примыа Зосимы; но

этоть родъ подвижничества уже переставал въ то время счи-

таться лучшимъ YkpaIB0HieMb вбо онъ ставил че-

дов•Ька въ слишкомъ близкое съ соблазнами

жизни. Кь этой-то nopi упадка ил oc•a6xeHiH той вос-

торженности, которая увлекала нткогда щЬлыя толпы богомоль-

цевь на святынямъ востока, и с“дуетъ

согласно внутреннему смыслу, cocTaueHie издаваемой нами Бе-

сЬды.

Авторъ Бес±ды, очевидно, желал вновь возбудить

кь паломничеству, въ его современникахъ. На по-

двигъ странника онъ смотрить исключительно съ идеальной точки

и въ этомъ случаев его сходятся съ ТЕМИ,

мы встрТ,чаемъ въ раннихъ памятникахъ нашей птера-

туры. Преп. по словамъ его написаннаго Не-

сторомъ, хотЬлъ начать подвигъ своей жизни Свя-

тыхъ Жстъ; еще будучи юношей, онъ тайно ушелъ изъ роди-

тельскаго дома и присоединился кь проходившимъ мимо стран-

никамъ, но, настигнутый погоней, долженъ бьиъ возвратиться на

родину 1). Въ преп. Полоцкой (уц•ЕЛвшемъ только

въ обработкВ XVI но сохранившемъ явные слЫы древняго

состава) разсказывается, что она съ д±тства питала кь

праведной жизни; когда отецъ предположил выдать ее замужъ,

то, по словамъ ее пос±тили мысли: «Како се будетъ,

еже отецъ мой мыслить причтати ми браку мужеви; но аще таково

будетъ, то печали Mipa сего гоньзнути лз%... (земная) слава

есть прахъ и пепелъ, и яко дымъ расходится». Княжна постриг-

лась въ монашество и уже на старости отправилась поклониться

Гробу Господню; тамъ она молила Спасителя: духъ мой

отъ мене во святкмъ град± Твоемъ 1ерусалиА, пресели мя въ

вышнЈй градъ Твой 1ерусалииъ. Покои мя на .10H'b naTpiapxa

1) Ученыя Записки 2-го Имп. Наукъ, кн. П, вып. 2,

стр. 133, 134.