48

Л. Н. МАЙКОВЪ,

Авраама со всВи угождшими Ти» 1). Въ ПатерикЬ Печерскомъ

разсказывается о томъ, что преп. стран-

ствовал на Аеонъ, приня.иъ тамъ монашество и привесь

оттуда Печерской обители 6xaI'ocJ0BeHie Святой Горы, слав-

н±йшихъ обителей Греческой земли 2). эти черты, ко-

торыми въ древнихъ памятникахъ нашей письменности харак-

теризуется паломническаго подвига, воспроизводятся

и въ нашей Бес%Њ Одинъ изъ участниковъ ея, царь, вы-

слушавъ разсказъ епископа о храмь съ YMueHieMb

говорить, подобно «И азъ желание убо отъ

многъ Ать вся та видети глаголемая тобою, да аще получю, дамъ

благодарение Богу вс%хъ; ищу 60 времени, да быхъ гоньзнудъ

власти сея тйнная, датамошъняя бы славы не лшенъ бьиъ, но

бы сподобил мя Господь кончатџ животь мои во страннКчествгЬ

и Что ми поможетъ тл%вная сия багряница противу

венца славы Христовы, егоже подасть угодаикомъ своимъ?» По-

добно царь тайно удаляется изъ своей земли и въ дру-

жингЬ странниковъ обходить Святыя М“Ьста, а заттмъ, какъ

выносить изъ своего въ высокой

святости иноческаго въ тЬхъ странахъ, гд•ћ взошла заря

Другой собесЕдникъ, епископъ, еще

ниномъ noctMlaeTb Цареградъ и здтсь постригается въ монаше-

ство; въ разговор% съ царемъ онъ дважды высказываеть то са-

мое какое выражала — кончить жизнь у

Гроба Господня.

Такимъ образомъ, подъ перомъ писателя ХУ В'Ька,

паломничества ограничивается лишь n0BTopeBieMb того, чтђ еще

задолго до него говорилось у насъ объ очиститељномъ и душе-

спасительномъ этого подвига. Это автора Бе-

1) преподобныя княжны 110Z0TckiL А. Сапу-

нова. Витебскъ. 1888, стр. 3,4 и 18.

2) Памятники русской литературы XII и XIII ввковъ, изданные Вл. Я ков-

девыиъ. с.-ш. 1872, стр. LXXIII.