БЕСЕДА О ЦАРЕГРАДВ.

45

еще въ первой воловин•Ь XII в±ка среди духовныхъ лицъ воз-

никло c0MHtHie: сл%дуеть л поощрять подобныя

о которыхъ давиись об•Еты; на вопросъ о томъ свя-

щеннвка епискоиъ НИФОНТЬ (1130—1156 гг.)

положил такое pttneHie: «Повей ми опитемью дати: та 60,

рече, рота гоубить землю» 1). Вопросъ Ији и отйтъ Нифонта

повторяются въ каноническихъ сборникахъ бойе поздняго вре-

мени, осложняясь притомъ любопытными бытовыми чертами.

Приводвиъ выписку изъ одного сборника XVI в±ка, содержа-

шаго въ себ'Ь такъ-называемое Кириково въ редак-

которая можетъ быть отнесена кь XIII—XIV Жамъ: «Во-

прось 40: Кто во 1ерусалимъ идетъ кь святымъ творяся, да

инымъ азъ браню вехми, и здеЬ въ пожити ци гр%хъ

будетъ. Отв±тъ. Вёлми се добро будеть, рече, аже бравиши;

вдеть 60 и да ему не дьати, туне 'Ьсти, въ празности обходи-

ти ожая домы, яды и чюжая, не трудяся; и то не еще одино,

прилыгая начнетъ тако на онои земли. Возбраняи

вами, да не шли бы, велика бы за се мзда отъ Бога; чюжь 60

есть Ары порознь ходя, яды и пия туне: лютъ судь будетъ» 2).

Въ той же рукописи, изъ которой приведена эта выписка, на-

ходится еще с.и±дующее любопытное свидНельство о темной

c•ropoHi паломничества: «Слово святаго отца Данила о мятущихс.я .

Слышимъ оубо отъ нашихъ блазнящихся о закокњ же-

нитвы, недостойна творяща живущая в мире семь;

же отъ жень отходяща не по закону острижаются и от-

ходятъ во 1ерусалимъ и въ прочая грады и тамо помятшеся воз-

вращаются в домы своя, кающеся безумнаго труда своего» 8).

Такимъ образомъ, рано побудили духовныя

власти принимать м±ры кь обычая, въ сущности

1) Русск. Ист. т. VI, ст. 61, 62.

2) Сборникъ Ими. П. Б-ки, Q. XVII,X 178, и. 147 06.—148. Ср. и за-

ки о неизв%стн.и малоизвВстн. памятникахъ, С р е з н е вск а го. LVII, стр. 811.

3) См. въ томъ же сборникВ Имп. П. Б-ки л. 257 об. Ср. у Срезневскаго,

ъ же, стр. 318.