БЕСЬДА О ЦАРЕГРАЈО.
29
Такимъ образомъ, не смотря на Форму, нашь па-
мятникъ сохраняетъ характеръ поучительнаго то-
есть, относится кь тому типу литературныхъ ко-
торый преобладал въ нашей письменности еще съ раннихъ ел
временъ.
Съ другой стороны, издаваемая нами Бес'ђда, вся посвящен-
ная Константинополо, не содержитъ въ себ% никакого намека
на то, что столица благов±рныхъ царей находится во власти басур-
манъ. Константинополя турками въ И5З году произвело
на Руси очень сильное и съ т%хъ порь почти всякое
о столищЬ православнаго востока въ нашихъ памят-
никахъ сопровождалось выраженјемъ скорбнаго чувства о пора-
ея подъ иго невТ,рныхъ, или по крайней MLpi, выра-
на грековъ, своими гр•Ьхами заслужившихъ
такое Нельзя предетавить ce6i, чтобы не выска-
зался въ томъ или другомъ смыслЬ составитель нашей Бес±ды,
еслибъ ему изв±стно было о турокъ въ Константино-
пол•Ь. Только до половины ХУ в±ка было возможно
цареградской святын±•, напротивъ того, первый по Кон-
стантинопојя путешественникъ на востокъ,
свое cTpaHcTB0Baaie, гость (1465=—1466 гг.) ни словомъ
не обмолвился о Цареград•Ь, хотя едва ли могъ миновать его на
своемъ пути, — не обмолвился, конечно, потому, что не зналъ,
какъ ему описать uopyraHie и погромъ тамошнихъ многочислен-
ныхъ храмовъ и монастырей. Въ виду этихъ на-
добно полагать, что издаваемая нами Бес±да написана не позже
половины XV в%ка. А если прибавить кь тому, что еще до взя-
Константинополя турками сд±лана была, въ 1439 году, во
попытка между Восточною и Западною цер-
квами, и что вксть о томъ, по ея въ Москву, впер-
вые возбудила здеЬсь со.мнТ,1Йя на счетъ чистоты православ-
ной Ары у грековъ, то еще неЬсколько отодвинуть
время Бес±ды, и именно признать, что памятникъ
этотъ, столь благогоййно о православной кон-