БЕСЬДА О ЦАРЕГРАЈО.

29

Такимъ образомъ, не смотря на Форму, нашь па-

мятникъ сохраняетъ характеръ поучительнаго то-

есть, относится кь тому типу литературныхъ ко-

торый преобладал въ нашей письменности еще съ раннихъ ел

временъ.

Съ другой стороны, издаваемая нами Бес'ђда, вся посвящен-

ная Константинополо, не содержитъ въ себ% никакого намека

на то, что столица благов±рныхъ царей находится во власти басур-

манъ. Константинополя турками въ И5З году произвело

на Руси очень сильное и съ т%хъ порь почти всякое

о столищЬ православнаго востока въ нашихъ памят-

никахъ сопровождалось выраженјемъ скорбнаго чувства о пора-

ея подъ иго невТ,рныхъ, или по крайней MLpi, выра-

на грековъ, своими гр•Ьхами заслужившихъ

такое Нельзя предетавить ce6i, чтобы не выска-

зался въ томъ или другомъ смыслЬ составитель нашей Бес±ды,

еслибъ ему изв±стно было о турокъ въ Константино-

пол•Ь. Только до половины ХУ в±ка было возможно

цареградской святын±•, напротивъ того, первый по Кон-

стантинопојя путешественникъ на востокъ,

свое cTpaHcTB0Baaie, гость (1465=—1466 гг.) ни словомъ

не обмолвился о Цареград•Ь, хотя едва ли могъ миновать его на

своемъ пути, — не обмолвился, конечно, потому, что не зналъ,

какъ ему описать uopyraHie и погромъ тамошнихъ многочислен-

ныхъ храмовъ и монастырей. Въ виду этихъ на-

добно полагать, что издаваемая нами Бес±да написана не позже

половины XV в%ка. А если прибавить кь тому, что еще до взя-

Константинополя турками сд±лана была, въ 1439 году, во

попытка между Восточною и Западною цер-

квами, и что вксть о томъ, по ея въ Москву, впер-

вые возбудила здеЬсь со.мнТ,1Йя на счетъ чистоты православ-

ной Ары у грековъ, то еще неЬсколько отодвинуть

время Бес±ды, и именно признать, что памятникъ

этотъ, столь благогоййно о православной кон-