40

Л. В. МАЙКОВЪ,

авторъ «Ксеноса» пољ.зовися тутъ не Стефаномъ, а темь ано-

нимнымъ Цареграда, которое вошло въ составь на-

шей ДгЬлая но не всегда ясно понимая

слова своего источника, Зосима его не кь

тьмъ цареградскимъ м%стностямъ, кь которымъ они отнесены

первоначальнымъ авторомъ. Эта наклонность Зосимы кь топо-

графическимъ ошибкамъ также давно указана о. архимандритомъ

Леонидомъ, который замнилъ, что Зосима злоупотребляетъ выра-

«ту» или «ту близь», вставляя ихъ только для связи р%чи 1).

Итакъ, изъ всего вышеизложеннаго обнаруживается, что

читаемые въ нашей БейдТ, разсказы о Цареград'Ь были записаны

ран'Ье Зосимы, то-есть, ранте 1420 года. Но есть возможность

идти дальше этого которое само по себ'Ь все-таки не-

достаточно опре$ленно. Если, съ одной стороны, разсказы эти не

могли быть записаны прежде исхода XIII йка—ибо ихъ соста-

витель знаетъ объ Константинополя отъ латинскаго

господства,—то, съ “другой стороны, его частыя о

виденнныхъ имъ слТ;дахъ .иатинскаго грабежа несомйнно удосто-

в%ряютъ, что авторъ этого поскилъ Цареградъ вскор•В

по оттуда Франковъ и, можетъ быть, еще засталъ

живыми прямыхъ свидНелей ихъ владычества. Напротивъ

того, Стефанъ Новгородецъ, въ Константинопой въ

1347—1350 годахъ, уже не занесъ въ свои путевыя записки

никакихъ и о совершенномъ

западными завоевателями въ императорской столиц±, хотя, безъ

и въ его время еще были видны сл%ды погрома. На

этихъ сл±дуетъ признать, что разсказы о

Цареград±, читаемые въ записаны русскимъ паломни-

комъ, который пос%тилъ Константинополь не позже конца XIII

или самаго начала XIV вКка 2).

1) 0603pBBie Цареградскихъ памятниковъ и святынь XIV и XV вВковъ

по русскимъ паломникамъ. М. 1870, стр. 2.

2) Въ противь такого намъ могутъ, пожалуй, ука-

зать на то Асто въ аноним%, онъ разсказываетъ, что въ притвор±