БЕС•ВДА О ЦАРЕГРАД•В.

33

отъидоша на Мо: и се знаменуеть, яко милость БожЈа и щедроты

его отьидоша отъ насъ, и хощеть Богъ предати градъ нашь вра-

гомъ нашим» 1).

По мысл составителя нашей Бейды, небеснаго

стража св. епископу должно знаменовать собою высокое

благочестивое HacTpoeHie, охватившее паломника, когда ояъ ори-

стуйилъ кь цареградской святыни. HacqpoeHie это

должно сообщится и читателю: BneqaTrbHie, ожидающее посхЬд-

няго, нам%чево авторомъ Бестды въ словахъ царя, который ну-

шаеть епископа и приходить въ YMueaie отъ его

Едва епископъ св. какъ царь выражаеть жела-

Hie посл±довать примыу своего собес±дника, а изъ заключитель-

ныхъ строкъ оказывается, что онъ д±йствительно

приветь свое HadpeHie въ Такимъ образомъ, указа-

Hie на пиомнвчество, какъ на до.цгъ всякаго истинно благоче-

стиваго человеЬка, и есть та поучительная мысль, которую авторъ.

Бес±ды есл не высказываетъ прямо, то даеть понять вс•Ьмъ

своимъ

Въ старинной русской письменности типическою формой для

поучительныхъ служили святыхъ. По М'ЬР'Ь

ихъ выработывались для нихъ изйстные npieMbI

н•Ькоторая щедрое

церковно-славянскихъ словъ, 60rbe сложное въ синтактическомъ

0THomeHiH nocTpoeHie Фразы. Т±ми же отли-

чается и наша Бес'Ьда, но не вся, а только въ тЬхъ своихъ

частяхъ, которыя и“ють легендарный характеръ, а также

въ pi'laxb царя 2). Напротивъ того, въ той части разсказовъ епи-

1) Пиятники древней письменности. Пов±сть о Царьградв Нестера-

Искендера ХУ Сообщидъ архим. Леонидъ. С.-Пб. 1886, стр; 24. Ср.

статью Г. С. Дестуниса объ этомъ въ Журнал•Ь Министерства На-

В)днаго 1887 Г., Февраль, стр. 381.

2) Эти части Бесыы аюбопытно сличить въ стихистическомъ

между прочимъ, съ Андрея Юродиваго, читаемымъ въ

Минеяхъ подъ 2-мъ октября; составитедь Бес±ды, безъ соинВтя, вниъ его и

заимствовиъ изъ него н•Вкоторые обороты рвчи.

8