БЕС•ВДА О ЦАРЕГРАД•В.
33
отъидоша на Мо: и се знаменуеть, яко милость БожЈа и щедроты
его отьидоша отъ насъ, и хощеть Богъ предати градъ нашь вра-
гомъ нашим» 1).
По мысл составителя нашей Бейды, небеснаго
стража св. епископу должно знаменовать собою высокое
благочестивое HacTpoeHie, охватившее паломника, когда ояъ ори-
стуйилъ кь цареградской святыни. HacqpoeHie это
должно сообщится и читателю: BneqaTrbHie, ожидающее посхЬд-
няго, нам%чево авторомъ Бестды въ словахъ царя, который ну-
шаеть епископа и приходить въ YMueaie отъ его
Едва епископъ св. какъ царь выражаеть жела-
Hie посл±довать примыу своего собес±дника, а изъ заключитель-
ныхъ строкъ оказывается, что онъ д±йствительно
приветь свое HadpeHie въ Такимъ образомъ, указа-
Hie на пиомнвчество, какъ на до.цгъ всякаго истинно благоче-
стиваго человеЬка, и есть та поучительная мысль, которую авторъ.
Бес±ды есл не высказываетъ прямо, то даеть понять вс•Ьмъ
своимъ
Въ старинной русской письменности типическою формой для
поучительныхъ служили святыхъ. По М'ЬР'Ь
ихъ выработывались для нихъ изйстные npieMbI
н•Ькоторая щедрое
церковно-славянскихъ словъ, 60rbe сложное въ синтактическомъ
0THomeHiH nocTpoeHie Фразы. Т±ми же отли-
чается и наша Бес'Ьда, но не вся, а только въ тЬхъ своихъ
частяхъ, которыя и“ють легендарный характеръ, а также
въ pi'laxb царя 2). Напротивъ того, въ той части разсказовъ епи-
1) Пиятники древней письменности. Пов±сть о Царьградв Нестера-
Искендера ХУ Сообщидъ архим. Леонидъ. С.-Пб. 1886, стр; 24. Ср.
статью Г. С. Дестуниса объ этомъ въ Журнал•Ь Министерства На-
В)днаго 1887 Г., Февраль, стр. 381.
2) Эти части Бесыы аюбопытно сличить въ стихистическомъ
между прочимъ, съ Андрея Юродиваго, читаемымъ въ
Минеяхъ подъ 2-мъ октября; составитедь Бес±ды, безъ соинВтя, вниъ его и
заимствовиъ изъ него н•Вкоторые обороты рвчи.
8