168

ДРЕВНМШАЯ ИСТОРИ УЧРЕЖДЕНIЙ.

словамъ бригонскихъ писателей, онъ можетъ даже образо-

ваться изъ отца, сына, внука и правнука, что представляется

возможнымъ, хотя безъ 1Адкимъ случаемъ въ род-

ственной групшЬ Geilfuee. Въ настоящее время каждое изъ

этпхъ лицъ считается состоящимъ въ особой степени родства.

Но такое семьи безъ влјяло на зако-

ны о нас.тђдств±, и ОТДФЛЪ Geilfne., въ нашихъ

глаза.хъ таою могъ им±ть при нзв±стныхъ обстоя-

тельствахъ благопрЈятное для имущественныхъ инте-

ресовъ другихъ классовъ, которые по своему составу пред-

ставляются намъ настолько же произвольными.

ТТмъ не мен±е своеобразный характеръ этой семейной ор-

приводить кь такому вопросу, который, при настоя-

щемъ нашихъ 3HaHii о занимающемъ насъ предме-

т5 не можетъ быть оставлень безъ Я уже говориль

прежде о книгтЬ «Systems Consanguinity and Afinitg йе

Ие Нгппап Faonily» (Системы и родства въ че-

ловъческой семыЬ), џзданной Институтомъ въ

Вашингтон±. Авторъ этой книги, м-ръ Льюисъ Моргэнъ, при-

над.тежитъ числу т±хъ, сравнительно немногихъ, американ-

цевъ, которые,— быть можетъ, принявъ во очевидныя

на ту степень какой н±когда достигали

и которую зат±мъ утрачивали Hik0TopbIe отд±лы ихъ соб-

ственной расы, —прншли въ что обычаи и идеи

краснокожихъ цндМцевъ заслуживаютъ серьезнаго Во

время своихъ м-ръ Моргэнъ быль поражень т±мъ

фактомъ, что о родствгЬ у инд±йцевъ, хотя весьма яс-

ное, точное и пмЉющее въ ихъ гдазахъ очень важное значе-

Hie, является совершенно несходнымъ съ тфмъ, какое сложи-

лось у цивилизованныхъ народовъ нашего времени. ЗатгЬмъ

онъ приступшъ кь подробному этого вопроса, глав-

нымъ образомъ при помощи съ корреспондентами во

всКъ частяхъ св±та. Это привело его кь такому

что идеи относительно родственвыхъ связей яв -

.тяются чрезвычайно разнообразными въ семь±,

но что все же допускаютъ н должны быть от-

несены кь той иди другой изъ двухъ различныхъ спстемъ, ко-