ДРЕВНТЦ.пн ПОДРЛ3Д%ЛЕНIЯ СЕМЬИ.

175

им±етъ пять пальцевъ. Д-ръ Сюллнванъ—который однако смо-

трптъ на отдрЬ.тъ Geilfine совершенно иначе, нежели уче-

ные, которыхъ я раздьляю,—- сообщаетъ намъ, что

«танъ какъ члены этого отд±ла представляли собою корни

различныхъ семьи, то они назывались сибс тета

па Fine, т. е. огяпгь пальцев; семьи. Еслп вышеприведенное

GeilFne, которое я отчасти заимствовалъ у м-ра

Уайтли Стокса является правильнымъ, то мы можемъ пред-

положить, что въ то время, когда трактаты были

изложены въ такомъ вид±, въ какомъ они дошли до насъ. Ра-

tria Potestas древней о ней часто упоми-

нается въ трактатахъ, какъ о правгЬ «судить, доказывать н

свпд±тельствовать», принадлежавшемъ отцу относительно его

не мен•Ье уже значительно ослабла, кань это

случается во встЬхъ обществахъ при усло-

что съ этимъ ocja6.IeHieMb п от-

Д'Ьла Geilfine съ его «hand», въ смысхЬ отеческой власти, зна-

чптельно утратила свою силу. Но несмотря на то существуетъ

иного рода Ойствительное с.ходство между группою Geil.fb•ne

и пятью пальцами рукп. Есдпбы кто нпбудь предложплъ во-

просъ, почему въ древнихъ обществахъ число пят,?) такъ часто

играетъ весьма значительную роль, то на это можно только

отвеЬтцть, что рука человгЬка им±етъ пять пальцевъ. Лицамъ,

интересующимся этимъ вопросомъ и могу рекомендовать весьма

интересную главу о младенческомъ искусства счи-

пом±щенную въ м-ра Тэйлора: «Первобыт-

«Crmc„IeHie по пальцамъ», замгЬчаетъ онъ,

ная культура».

«встргЬчается не только у дпкпхъ и неразвптыхъ людей, яв-

ляясь ихъ умственной работы, когда языкъ еще

не въ coc'I'0YHiu идти въ уровень съ но оно так-

же удерживаетъ свое мгЬсто и несомнгьнно находится въ упо-

и у самыхъ цивилизованныхъ въ вид± прп-

готовптельнаго способа кь высшихъ ариомети-

чеСКПХЪ методовъ». Такимъ образомъ пять является перво-

н ачальнымъ естественнымъ числомъ, представляющпмъ собою

maminvuni. Намъ изв±стно, что въ раннюю эпоху англтское

тородовое состояло изъ старшины и четырехъ че-