170
ДРЕВНВЙШАЯ ИСТОРИ УЧРЕЖДЕНШ.
дактђе, чтмъ у насъ, но есть ocH0BaHie думать, что въ разго-
ворномъ латинскомъ язык± она авлямась весьма ограниченной,
п нвтъ такой описательной системы, которая могла бы соот-
вжствовать безконечному ряду восходящихъ степеней. Съ дру-
гой стороны система классификатји группирует; родственни •
ковъ по классамъ, часто весьма обширнымъ, причемъ одина-
новая степень родства пе является необходимымъ
По этой систем± какъ отецъ, такъ дяди даннаго лица при-
надлежать кь одной груп1А, въ которую входятъ дядп по отцу,
пли дядп по матери, дли и и Быть можетъ всек они
безразлично назывались его 0'гцами. Точно такъ же родные и
двоюродные братья извЪстнаго лица могли принадлежать кь
одному вдассу и называться его братьями. При подобной сн-
стешь въ человеђка удерживается о боль-
шемъ чисть родственниковъ, нежели это возможно прп той,
мь которой мы привыкли, и хотя такое преимущество ведетъ
за собою меньшую точность относительно род-
ственныхъ связей въ этихъ различныхъ классахъ, но, при из-
ввстномъ общества, оно можегъ пмђть весьма важ-
ное такъ какъ члены каждаго класса связаны меж-
ду собою ч±мъ-то въ род± общей отв%тственности.
Я не буду теперь подробно объяснять к.тассцфицпрующую
систему родства. М-ръ Моргэнъ п та школа, кь которой онъ
виднтъ ее въ тЪхъ особыхъ по-
ловъ, которыя, какъ они доказываютъ, преобладалп н±котда во
всЬхъ человыескихъ расахъ, теперь же проявляются въ н•ь-
котдры.хъ неясныхъ остаткахъ этой системы. Полное описакйе
того общественнаго которое, какъ думаютъ, явилось
cJl'h;wTBieMb такихъ взглядовъ на родственныя связи, можно
найти въ замфчательномъ труд“ђ м-ра Макъ-Ленана, посвя-
щенномъ первичнаго брака (Mc-Lenan, PTimi-
tive Marriage). Но намъ предстоитъ вопросъ, мож-
но ли отыскать сл±ды этой системы въ ирландскомъ
семьи на четыре Ma.,IeHbkia группы, пзъ которыхъ каждая
пм±етъ свои особыя права и несетъ опред±ленную отв±тствен-
ность, причемъ ни одна изъ этихъ групп; не должна непре—
М'%нно состоять изъ родственниковъ одинаковой степени. Безъ