174

ДРЕВН%ЙШАЯ ИСТОПЯ УЧРЕЖДЕНШ.

произвола Pater Familias. Съ другой стороны

кельтской семьи повпдимому обусловливаются самод'Ьятиьнымъ

принципомъ. Нђкоторыя Аста въ ВооК of Aicill указываютъ

на еще болве зам±чательное различЈе, такъ какъ изъ ннхъ мы

узнаемъ, что отецъ родича.: удерживавшаго свое n0JoaeHie въ

GeilFne, могъ еще находиться въ живыхъ.

этой особенности, не им±тцей своего въ древнемъ

римскомъ правд быть можетъ сл±дуетъ искать въ '1”Ьхъ обы-

чаяхъ, которые, суда по многимъ встр•ьчающимся

въ Brehon Law, соблюдались у кельтовъ, такъ же какъ во

многихъ другихъ древни.хъюбществахъ. Есть ocH0BaHie думать,

что члены семьи, или соединенной семьи, достигши

преклонныхъ л±тъ, становились панс,јонерами племени п по-

добно Лаэрту въ ОдиссееЬ, отказывались отъ своихъ привиле-

гјй, относительно собственности пли власти. Но окончательное

р'}шенје подобныхъ вопросовъ безопасн±е отложить до того

времени, когда Brellon Law будетъ разсмотр±но съ большею

полнотою и подвергнуто тщательной критик±.

Въ ту эпоху, кь которой относится сборникъ Вол: of

Aicill, ирландское семьи им%ло повидимому важное

3HaqeHie только по кь законамъ,

переходъ имущества чьей-.шбо смерти. Такое 2B.ueHie

им±етъ мгЬсто во всВхъ обществахъ, какъ общее правило.

Древнее устройство семьи не перестаетъ отражаться на на-

сльдственномъ правгЬ и тогда, когда уже теряетъ всякое в.:йя-

Hie на BC'h другјя стороны общественной жизни. Наша систе-

ма, опред'Ьляющая переходъ имущества кь личности, и все

французское наслфдственное право ведутъ свое происхождетје

отъ римскаго права, которое въ его позднмшей формгЬ яв-

.тяется см%сью различныхъ правилъ, относящихся тьмъ

посл±довательнымъ ступенямъ римской семьи, о ко-

торыхъ сохранились и представляетъ

ньчто въ родтђ компромисса между этими правилами.

Авторы трактатовъ въ Brehon Law часто сравниваютъ от-

дьлъ семьи, называемый Geilfme съ челов±ческою рукою, но

это сравневје является съ перваго взгляда совершенно прош-

вольнымъ. Отд±лъ GeilPne состоптъ изъ пяти членовъ н рука