241

ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СПОСОБЫ ВОЗСТАПОВЛЕНИ ПРАВЬ.

на слишкомъ срокт,. Наконецъ въ лорда Теп-

моута этотъ обычай является уже. средствомъ, кь которому

преимущественно или даже исключительно при"гаютъ бра-

мины. Неприкосновенность жизни брамина уже значительно

зам±нила въ индусовъ неприкосновенность челов±-

ческой жизни вообще, и въ то время, когда въ анг„ййскомъ

законодательствЪ впервые замђчается подавить sit-

ting dharna, оно уже разсматривалось какъ особый способъ

употребляемый браминами для денегъ.

Такая точка принята въ индМскомъ уголовномъ ко-

l(eitci, гдЪ говорится сјйдующее•,

»Если кто-нибудь намгЬренно принуждаетъ другаго кь та-

кому нотораго овь не обязанъ выполнять, заставляя

его думать, что опь навлечетъ на себя ГН'ђвъ всл±д-

CTBie каного-нибудь поступка со стороны принудителя, если

не сдгђлаетъ того, чего отъ него требуютъ, то за это подвер-

гается тюремному заключенјю, и пр.»

кажется, что можно разумное 06HcHeHie

тому, к.акъ произошли эти обычаи, которые представляются

намъ теперь настолько странными. Мы не должны забывать,

что формы имущественнаго ареста, захватъ жены, дЪтей

пли скота, даже когда ой не регулированы закономъ, явля-

лись улучшенјемъ древняго обычая. Первобытный же процессъ,

безъ состоялъ просто въ неожиданномъ

того племени, кь которому принадлежалъ обиженный, на племя

обидчика или на него самаго. Всякая Mipa, которая останав-

ливала этотъ грабежъ или являлась уже прогрессомъ

въ варварскомъ общестй. Такимъ образомъ для челов±чества

было выгодно, когда духовенство и вожди начали поощрять за-

хвать имущества или члеповъ семьи, не для того, чтобы присвоить

себ захваченное, но имВя въ виду то, что мы въ настоящее

время смтзло можемъ назвать принудительною мгђрою. Точно так-

же было уже шагомъ когда человЪкъ, на-

падать внезапно, долженъ быль кь по-

изв%стнаго промежутка времени. Мы узнаемъ изъ крат-

каго законовъ и обычаевъ кафровъ, изданныхъ