СОБСТВЕННОСТЬ ЗАМУЖНИХЪ ЖЕНЩИНЪ.

253

B.,TuiHie должно было быть постояннымъ. Usucapio не им±ло

м±ста, когда владТ1йе прерывалось или, употребляя техническое

(которое им±ло свою отдвльную когда су-

ществовало usurpation, т. е. перерывъ usus или

Такимъ образомъ, отлучка изъ дома мужа, продолжавшаяся

въ изв±стнаго nepi0T временни, давала женеь возмож-

ность воспрепятствовать имъ отеческой власти

надъ ея личностью и имуществомъ. Точный срокъ такой от-

лучки, необходимой идя ycTpaBeHig Usucapion—TpM дня и три

ночи—опре$ляется въ древнемъ римскомъ кодексТ, въ зако-

нахъ ХП таблицъ, и подобнаго правила въ та-

комь раннемъ памятншй законодательства, безъ яв-

ляется очень замТчательнымъ фактомъ. Весьма правдоподобно,

какъ предполагали и писатели по древнему праву, что

цЬлью этой међры было положить конецъ сомн%ндямъ и опре-

деЬлить съ точностью 0TcyTcTBi3, необходимый для того,

чтобы узаконить обычай. Но не ду-

мать, что этотъ обычай быль общимъ иди скоро получидъ та-

кое Въ этомъ, какъ и во многихъ другихъ случаяхъ,

весьма ввроятно, что %аконодатель полагался на обычай, обще-

ственное MwbHie и чувство, для того, чтобы предупре-

ди'гь тв которымъ могло подвергнутся его за-

конодательство. Жена, которая освобождалась изъ подъ власти

мужа, безъ сомнеЬЕйя сохраняла юридическое жены,

но, какъ думаютъ по древне- римскому праву, при

этомъ она первоначально не пользовалась особеннымъ YBameHieMb.

Однакб жево время Гая этотъ недостатокъ кь новы-

шей формгђ брака уже значительно уменьшился или даже изчезъ

совершенно; ц, дТйствительно, мы знаемъ, что бракъ «безъ•пре-

быванья подъ рукой» сд±лался обыкновеннымъ римскимъ бра-

комъ, и что мужа и жены получили характеръ• добро-

вольнаго супружескаго союза, прекращавшагося по

каждой стороны посредствомъ развода. Съ подобнымъ то состоя-

HieMb сложившпхся такимъ путемъ супружескихъ

и вело борьбу усиливавшееся римскаго Mipa, борь-

бу все болъе и бол±е ожесточенную; но оно оставалось до

конца ocH0BaHieMb римскихъ юридическихъ понятТ о бракЉ и