246

ДРЕВНЪЙШАЯ ИСТОРИ УЧРЕЖДЕШЙ.

щинъ, установляемой закономъ, является уже старымъ вопро-

сомъ. Конечно, принимая во ту глубокую древность,

которая приписывается теперь челов'Ьческому роду, я не хочу

сказать, что даже наши первые прародители принимали въ со-

этотъ предмету, но нУтъ никакого что

вскоргЬ посей того, какъ въ т±.хъ отдтлахъ челойческой ра-

сы, которые должны были получить великос зна-

возникла послужившее однимъ изъ

главныхъ условт ДОСТИГНУТОЙ ими „цивилизацй.1, —въ нихъ можно

уже подм'ђтпть Н“ђкоторыя попытки р±шпть ту задачу (безъ

въ ен первобытной формћ), полнаго ко-

торой мы не достигли еще въ настоящее время. Я долженъ

замћтить-, что такая мысль, быть можетъ, покажется мен±е не-

вћроятной французу, или вообще подданному какого нибудь

изъ континентальныхъ государствъ, нежели англичанину. Кон-

тпнентадьное право, касающееся имущественныхъ отношент

мужа и жены, является въ главныхъ чертахъ лишь слабо ви-

доизм±неннымъ рпмскимъ правомъ, а начиная отъ римскихъ

мы можемъ прослгЬдить этой в±тви права

до самыхъ раннихъ тТхъ отдтЬловъ человьческой

расы, которые оказались способньпш кь

Римская и индусская системы права, кь которымъ я обра-

щаюсь здеЬсь для этого предмета, безъ да-

леко не представляютъ собою единственныхъ источниковъ, нзъ

какихъ только могутъ быть заимствованы относи-

тельно младенческаго человЬческой расы вообще

нети даже одной apifick0fI расы. Но достав-

ляетъ намъ каждая изъ этихъ системъ, являются въ высшей

степени достовыными, п несмотря на то, что 06rh онЬ мо-

гутъ быть прослгЬжены до такого который смђ.ло

можно назвать чрезвычайно древнимъ, и та, и другая, въ

самыхъ начальныхъ своихъ частяхъ, указываютъ уже на су-

такого какъ семья, которую повпди-

мому; никакъ нельзя считать повсемгЬстнымъ среди

дикихъ племенъ и которая, какъ я зам±тилъ, послужила йс•

точникомъ всякой Едва ли НУЖНО прибавлять,