СОБСТВЕННОСТЬ ЗАМУЖНИХЪ ЖЕНЩИНЪ.

263

выхъ, членамп семьи. Такое повидимому, основы-

валось на томъ принципгК, что TaRb накъ члены семьи

быјш безусловно подчинены деспотической власти, то всгь они

должны получить одинаковую долю при общины,

смертп ея главы. per stirpes,

крайняя заботливость о неприкосновенности насл±дственнаго

имущества, дыствительно является уже очевиднымъ доказа-

тельствомъ возрастающаго кь интересамъ индивиду-

умовъ, составляющихъ семью,. различныхъ отъ интересовъ всей

семейной группы, какъ одного цЪлаго. этого, зна-

придаваемое имущества рет stirpes, мо-

теть служить Yita3aHieMb степени pa3BIITia, достигнутой дан-

ною системою, и это является весьма обширнымъ въ

индусскомъ правев, которое тщательно заботится о

распред±ляемыхъ долей и поддерживаетъ его въ длин-

наго ряда

Обратимся теперь причинъ, союйстное

;xrbicTBie которыхъ привело кь Bb1$aeHio индивидуума изъ

цьтой группы въ индусскомъ, а въ систем'Ь—въ рим-

скомъ правгЬ. Что касается римскихъ то мы знаемъ

что тамт„ въ чис.ц± самыхъ могущественныхъ стимуловъ, можно

указать на нВкоторыя TeopiiI греческаго пропс-

которыя сильно на умы юристовъ, руково-

дившихъ pa3BHTieMb права. Право, видоизмгђненное

того которое ясно выражается знаменитою фразою:

«вс'Ь люди въ большей части Mipa

прп помощи римскаго законодательства. Есть причина, по но-

торой римская можетъ быть отнесена кь совершенно

различному классу, нежели встЬ восточныя госу-

дарства и даже знаменшгая :афинская Въ этихъ по-

сл±днихъ существовала такая система налоговъ, при КОТОРОЙ

государство мадо пли даже вовсе не вм±шивалось въ обычаи

сельскихъ Общпнъ илн племенъ. Но хотя налоги существовали

въ римской IIMIIepiu, она была вмгьстјз съ тЬмъ п законо-

дательною искореняя мВстные обычаи н зам±няя

П.хъ своими Исключительно посредствомъ своей

законодательной она произвела великТ перерывъ