30

ДРЕВН%ЙЩАЯ истори

содержитъ нвкоторыя весьма любопытныя разсуж-

юридическихъ терминовъ, а въ

кь ВооК of „4icill между прочимъ мы встрв-

чаемъ попытку pBureHia вопроса о между родами и

видами.

Такимъ образомъ, мы имВемъ право заключить, что тв же

самыя которыя класса

друидовъ у континентальныхъ кельтовъ, у ирландскихъ кель-

товъ способствовали 06pa30BaHi10 класса людей, которыхъ мы

называемъ бригонами. ДалЬе, кань кажется, не трудно

отыскать связь между результатами xWcTBiz этихъ и

другими феноменами, подмгЬченными въ древнемъ обществ±. Есть

много ocH0BaHii, позволяющихъ думать, что племенный началь-

никъ (Tribe-Chief) или король, имя котораго въ древнНшихъ

скихъ памятникахъ стоить вездв рядомъ съ народнымъ c06paHieMb,

быль въ одно и то же время жрецомъ, судьею и полководцемъ.

Поздн±йшая племени представляетъ уже раз-

иди, такъ сказать, этой смвшанной

власти, перешедшей кь народному или кь новому

классу У Ахейцевъ Гомера начальникъ уже

пересталъ быть жрецомъ, но все еще остается судьею. На его

—, въкакой бы степени они неносили на себВ

приговоры— 04 [033

отпечатокъ прежде существовавшихъ обычаевъ, все еще смотрятъ

кань на pBlIIeHia, подсказанныя свыше. Какъ у галльскихъ,

такъ и у ирландскихъ кельтовъ онъ пересталъ уже быть жре-

цомъ, а также, выоятно, и судьею, хотя н±которая доля су-

дебной власти все еще связывается съ этимъ постомъ, чтб уже

является «nepe,TLBaHieMb». Такимъ образомъ здвсь порядокъ

отличается отъ того, который мы видимъ въ исто-

piu Афинъ, гдв вородевской власти сохранилось

тодьво въ имени короля Архона, облеченнаго судебною властью,

равно кањъ и въ Рима, гдв Rex Sacrificulus быль ie-

рофантомъ или жрецомъ. Витьств съ тВмъ народное c06paHie,

когорое въ Афинахъ сосредоточивало въ себгЬ всю граждан-

скую и уголовную юрисдим$ю королей, а въ РимВ захватило

въ свои руки всю угодовную администрацш, вввривъ ее ваз-

ченнымъ имъ же повидимому, утратило у кель-