58

ДРЕВНВЙШАЯ ПСТOРIЯ УЧРЕЖДЕНIЙ.

жется, кь другого рода 06bacHeHiE0. Онъ открыдъ, что въ гру-

быхъ и отчасти кочевыхъ общинахъ BcTpitiaeTca значительное

число людей, совершенно различныхъ типовъ и отличающихся

другъ отъ друга даже по языву; во что, Амь не мешђе,

они соединены обширными группами и носатъ одни и

тф же Ha3BaHi51. Каждый чолойкъ находится въ изв±ст-

ной связи со множествомъ людей, носящихъ Ha3BaHie • его

братьевъ, его сыновей и дядей. М-ръ Моргэнъ смотритъ на

этотъ фактъ съ своей особой точки но при этомъ ука-

зывађтъ на то случайное удобство, которое было crlnxcTBieMb

такого метода классификати м номенклатуры. Нужно замгЬ-

тить, что родство (хотя этотъ фактъ и не поражаетъ насъ съ

перваго раза) представляется весьма неудобнымъ базисомъ для

общины какого бы то ни было размфра, BcJ'i;xcTBie тјхъ за-

труднент, испытываетъ умъ, —въ особенности умъ, не

приходится удерживать въ памяти

вс±хъ лицъ, связанныхъ съ извђстнымъ чедов±комъ узами

врови, и того, что особенно важно, также связан-

ныхъ съ нимъ общею и общими правами.

Между ттмъ, значительное и бблљшая гибкость

о родств± устраняютъ это у низшихъ расъ,

п, быть можетъ, даже у высшихъ naTpiapxaJbHaH власть со-

отв±тствуетъ той же ц±ли. 0Ht упрощаютъ о род-

ств'Ь совм±стной отвђтственности сначала въ naTpiapxae!b -

ной семы; и, наконецъ, въ ц±ломъ кланђ или племени.

Мы должны разсмотргђть теперь такую эпоху, какой въ

нзв±стное время достигаютъ части рода,

жоторымъ суждено дойти до когда племен-

ныя общины •получаютъ ос±длость на изйстномъ простран-

стй земли. Самое живое подобваго процесса иФь

вс±хъ мнЬ изв±стныхъ, я нашелъ въ одномъ древнемъ ин-

дмскомъ памятник±, который есть много основант призвать

за подлинный. Въ весьма интересной книг±, изданной Мад-

расскимъ правительствомъ подъ «Papers of Mirasi

Rights» (Мадрасъ, 1862), помђщено ввскоДько древнихъ па-

мятныхъ стиховъ (Memorial Verses), какъ ихъ называли, опи-

сывающихъ какимъ образомъ Веллади (быть можетъ, какое