— 24 —

1); BTop03ak0Hie 2): третьи 3) полагаютъ

свидЕельство въ самой корон%, возлагаемой на царя, кото-

рое состояло въ томъ, что ворона приходилась въ-пору только

законному насшЬдниву престола изъ дома Давида; йвоторые

думаютъ, что подъ нужно разу“ть ручныя укра-

— упоминаемая въ 1 Ц. 1, 10 4), а• Scaccius 5)

считаетъ ихъ за доски, воторыя Моисей привесь съ горы

и были написаны перстомъ запойди•. 0н'ь вру-

чались при царю для кавъ бы

непосредственнаго со стороны Бога царя на-

дЬо его, а потомъ опять клались въ въ

ЕОРЧегъ. Очевидно опредЮеннаго ничего нельзя свазать о

томъ, чтЬ возлагали на царя съ Анцомъ подъ име-

немъ переводъ говорить: а

текстъ повидимому бо,йе

Scacchus•a, такъ вант, скрижали, вложенныя въ вовчегъ (Исх.

25, 21), и возложенныя на Ioaca на.званы однимъ

и тЬмъже словомъ (первое плуг, второе—туп.). Но едвии

на царя были возлагаемы скрижали. Изйстно, что ой нахо-

дились въ вовчеггь во святомъ святыхъ, куда первосвящен-

нивъ могъ входить только разъ въ годъ съ жертвенной ЕЩ)ВЬЮ.

Нейроятно, чтобы этотъ законъ быль нарушаемъ џа цара.

Съ другой 'стороны по ходу р•Ьчи видно, что воз-

ложенныя на 1оаса, относились ВМ'ЬстЬ съ втЬнцомъ въ голов-

нымъ На этомъ кажется, Ароатн±е

будеть предположить, что подъ разум'ћдась какая-ни-

будь особенность царскаго в'Ьнца, видомъ своимъ постоянно

свид±тельствовавшая о томъ завы, въ который царь всту-

паль съ Богомъ и Tpe60BaHi8 вотораго онъ постоянно дол-

жень помнить и осуществлять. Это могла быть таваа же напр.

золотая дощечва съ надписью: „святыня Господня“, вавъ и у

1) Thesanr. lII Goodwinus. Moses et Aaron Lib. 1, с. IV, р. 66, Thesaur.

X.XIV т. Abarbanelis. De statu et Jure regio 862 col.

х) Menochius De тер. Hebreor. Lib. 1, с. l.X, col. 63.

3) Thesaur. lI Reland. Ant. Sacr. прим. кь 732 col. Thesaur. X.XlY т.

Schickard. lus. reg. hebr. theor IV, col. 460.

См. у Scacchus'a. Sacr. el. туг. tr. с. XLI, col. 1005.

с. ХЫУ, t•ol. 1028.