— 32 —
чаломъ и царь мыслился не иначе, навь служителемъ 1еговы,
но служителемъ въ общемъ смыслф слова, а совс±мъ не свя-
щеннивомъ въ смысМ, какъ говорятъ н±которые
ученые. Нельзя утверждать, что царь имгълъ
священника, что сила n0Ma3aHiM давала ему право на испол-
HeHie священническихъ обязанностей 1), что царь им%дъ даже
преимущество предъ священникомъ быть болте близвимъ въ
Богу и ббльшимъ представителемъ 2) потому только,
что, по Талмуду и раввинамъ, 3) первосвященники относились кт,
нему съ подобающей почтительностью, и на спорнаго
Аста 2 Ц. VII, 18, 4), по которому царю будто бы позволя-
лось въ храмгђ сид'Ьть, чего не им'Ьли права Вдать перво-
священники даже, не говоря уже о другихъ 5); нельзя говорить,
что царь самолично приносилъ жертвы за вародъ, на ос-
общихъ врој—1 Ц. XIII, 9,2 Ц.
VJ, 13, 17, XXIV, 25, З Ц. lII, 4 и др., какъ это деЬлаютъ
Riehm, 6) Leo Б) Winer 8), Twesten 9) Еп. MaRapii 10) и др.
Ни откуда, говорить k0hler 11), не видно, чтобы цари прино-
сили жертвы самолично. Можно, кажется, сказать дюже: видно,
что не самолично приносили. Это вытеваетъ ужъ изъ огром-
наго количества жертвъ, приносимыхъ царемъ. И вознесг, ска-
1) Thes. III Cuneus.—De тер. Hebr. Lib. 1, с. .xtv, col. 602.
2) lbid. col. 600—Figures—La тер. des Hebr. т. с. XIY, 82 р.
Maimonidis-Tractatus de reg. Hebr с. II, р. 24—25 Thes. III—Cu-
nens цит. соч. 599 col. Figures цит. соч. S1 р.
4) См. Lexic-Com. Schultz'a слово I т. р. 851.
ь) Въ прим. кь [ns тед. hebr. Schickird'a—Thes. XXIV т. Theor. .XlI,
eol. 600—приведена такая талмудическая степеней достоинства лю-
дей: 2,—царь свя-
щенниьмь помощникъ (SufTraganeus) 7,—гарнизонннй начиьцикъ (princ.
Stationarius) седмииъ (рт. hebdoma(lar.) 9, —казначей
сторъ 11, —священник•ь Израильтянинъ и т. д.
в) Riehrn-Hnd-Wrtrb. 1, 842 s.
7) Leo Vorles. iiber d. Geseh. d. Iud. Staat 151 8.
8) Winer-R.-Wrtrb. 1820 г. 1, 3S5 s.
9) Twesten-Die rel., pol.. soc. ideen d. asiut. Cultnrvolk. 611 s. изд. La-
zarns'a.
10) Еп. Мак. Странникъ 18C,S т. Окт. 107 н 109 ст.—Приб. кт, ст. «Учр.
ц. вл. въ нар. Бож.
и) kiihler-Lehrb. (1. bibl. Gesch. 17 s.