(и. п пр. въ тисо по рукописи Из-

Ирпп) и им%тп дрин opaW0IEBie вмевъ.

Жив 1уды въ Изборн XIII в. и въ рукои. Каз. Дух. Акад.

807, з. 397 Ш. вазывается какъ и въ грческомъ

текеВ, а ве авиаа», пкъ въ пШдвМшвхъ иавявсквхъ руко-

Пияхъ и въ подношенномъ спас“ aooe.ngio м. Клиент 1).

Итакъ и другой веточввкъ «uxngio ве содержвть првзна.

вовь анахровязма щ arropa XlI в±ка.

Остается р±швть вопросъ, насколько древив ть отрывки,

которые находятся какъ въ auoc.IBHiBB, такъ въ Изборнвк•Ь и

•С»весахъ взбранныхъв. (См. ввже стр. 450—474,

487—491, 517—522, 523—532, 550—605, 605—691,

693—703, 730—734, 737—742, 744—746, 751—762).

Авторъ в npo•cxozxetlie атихъ N.lk0BaHit, смавляющвхъ, по-

ввдвиоиу, одну группу провзведент, намъ невзжтенъ. Въ

вын±шнемъ своемъ ввд± толкова1йя иеСОМН±ИНО появивсь въ

славянскихъ земляхъ, что видно взъ Шестодневомъ

Иоанна, эксарха болгарскаго (см. стр. anouaIlifID 605 в с.њд.

в 8-0' «Словес.ъ взбранныхъ»). Поввдвмому (вы-

сизываемъ это пкъ догадку), она домны бьив относвться кь

TB0FBii св. Богослова. На это предполо-

zeBie ваталвваетъ прежде всего самое 3atuaBie аСзовесъ вз-

бранных»: Богословца сдовеса избранная, яже суть

толоваяв,— что Означаегъ: авзбранныя utcTa взъ сзовъ (или

стихотворе:йй) св. съ T03k0BaHieMb». (Аналогичное

этому ua3BaHie встр±чается въ рукопвсяхъ, содержащвхъ толко-

nuin Нвквты Серра на сдои св. Богоиова). Непо-

(вир. Шр•икъ гр. Толстом Луба. Библ. ХНЕ в., Луцки baaz•eaie XlV

Св. ср. Соболевев.го, Кирииохки оиеограЫя, литогра.иров.

стр. И.

1) Св. •oxaauie•, стр. Ы; азида»; Изборвивъ, л. М.:

руив. Ах. Х 917, л. 897 М. @исохъ •cnuuia вторио•):

Вь итокввдь Мовсеево•ъ, 00 списку К. б. 9', з. Я М. Въ грече•

свовъ текст• во nnuio Lag•rde: •%иав. Вь а оатр. Иуды в:

(FBbrkE Иех p•eodepigrapbus Veuris Testamenti, i713, р. И). — Въ сл..

ивезовъ вер»д• .вав•та.: «к (Т•ховравовъ, 1. с. 1, стр. 179).