21

adulterium commisisse ldcirco мре ли попъ,

si diaconus, annos poeniteat, кметьи.

II ех his in рапе et aqua,

si sacerdos, VII, Ш in рапе

et aqua 1).

-1 л•тъ да по-

Латинское правило, очевидно, мотивировано о

целибай, т. о. обязательномб клириковъ выс-

шихъ степеней, начиная съ (ordines majores), и

выражаетъ эту мысль весьма энергично: sciat se adulterium

commisisse; иначе, конечно, и не могъ выразиться запад-

ный церковный писатель, какимъ бы источникомъ онъ ни

пользовался. Напротивъ, славянское правило (которому сейчасъ

приведенныя слова латинскаго вовсе неизв•Ьст-

ны) говорить о добровольномъ клирикомъ своей

жопы и сожитјя съ нею, .посгЬ возводенЈя на

высшую степень. Случаи оставленјя клириками своихъ жонъ,

по взаимному съ ними, во времена труљскаго со

бора были довольно обычнымъ въ „варварскихз

церквахъ" (ёу входившихъ въ со-

ставь Константинопольскаго патр(архата. Соборъ, уступая

жизненной сил'ђ такого обычая, какъ мљстнаао изаяппя изъ

общаго правила, въ 30-мъ канон± своемъ постаповилъ:

„опредТляомъ, да не имеЬютъ 60.rbe (священники, разлучив-

пјеся съ своими женами) сожительства съ ними, ни подъ

какимъ видомъ, дабы симъ образомъ явили они намъ совер-

шенное доказательство своего обВта". Впрочемъ, въ эпоху

гражданскихъ законовъ, дозволявшихъ

разводь по взаимному супруговъ (а Takie законы

издавались въ даже въ У Ш или IX

2), случаи, подобные указаннымъ въ 30-мъ канон•Ь

трульскаго собора, могли встрНаться и въ другихъ восточ-

пыхъ церквахъ, а по въ одн±хъ только варварскихъ. По

нятно, что и здВсь открывалось М'Ьсто тогоже

1) Си. у Суворова приложенЈе 1, прав. 12.

2) См. Zachariae, Ius graeco•romanum, pars Ш, р. 61 —62, пом±щепъ

отрывокъ такоП повеллы пепзйстнаго ннператора, относимой учевыть

издателемъ кт, У Ш или началу IX в. Ср. также npuwnuie въ этому

отрывку.