ОГЛАВЛЕНИ Е.
Внеден1е: ОбщТ обзоръ древне-шавявсвихъ п русскихъ памятни-
ковъ, въ которыхъ указываются схЬды ватоличесвато 1—3.
Глава Древне—олавннскЕи епитимеиникъ, ивв•В—
отныи подт именемъ „Запов•Ьди он. отецт.Д (стр. З—
49). Сходство этой „Запов•јди" съ однимъ средне.в±вовыиъ птинсввиъ
— З. доказатиьства ел происхожденјя изъ этого пени-
тенфа: а) отрицательныя и вритива нхъ — 3; положитељныа и ври-
тика ихъ — 13. CpaBBeHie „ЗапойдаИ съ предполагаемыиъ латинсвямь
нсточвивомъ ея—22. Связь „Заиов±диИ съ древнеиавянскимъ „чивомъ
надъ исповтдающвмсяд и догадка проф. Суворова о вЈявЈи на этотъ
чивъ заиадвоП церковной практика — тогоже чина кь по-
ввяввому номоканону 1овнва Постника — 31. о Bii*Hiu ва
Поствввовъ воиокановъ дативскихъ пенитенцтдовъ — И. Критика этого
Вопросъ о времени Постникова номо-
канона—41. 06gii выводъ нзъ всей гпвы—48.
Глава И. Закон•ь судный людемъ (стр. 50—107). Вопросъ
о ироисхожценји и взаимвоиъ двухъ редамјй этого памят-
вика—ю. Мнимые схЬды Bzi1Hia западнаго церковнаго права а) въ врат-
вой Закова суднвго—64; б) въ обширной — Т.
тип инЫа, будто отрыввп изъ Монсеевыхъ завововь, внесенные въ эту
редавјю, служатъ довазатиьствомъ Biiauia на нее западнихъ церковно-
юридичесвихъ B033OBiA—lOl. 0THonreRie Моисеевыхъ законовъ въ визав-
источникамъ Закона судааго—1О3.
Глава Ш. Равные памятники древне—руоокои и
олаванокои каноничеокои письменности о. мни—
мыми сл•Вдами католичеокаго вл1аи{.а (стр. 107— l19).
Bbnpomuiii“ „Завовыь св. отецъ во испов%дающимся
сыноиъ и дщеремъ:И MBtBia объ ней ученых•ь — тап же. этой
„Запов•Ьдид и другнхъ иавявскнхъ епитимейвиковъ въ тои (старшей) „За-
пойди“, о вотороИ была въ 1-й глав±
— 113. Еще одинъ мнимый
см.дъ ватоличесваго Hiaai* въ Кирива — 114. Се*каа
разошитдьвва молитва о публично кающихся съ
R0B3ptBieMb на апостол Петра—116.
Глава IV. Церковные уставы Владимира и Яро—
слана (стр. 119—163). MB'hBie будто уставь св. ВладнмЈра произошел