ОГЛАВЛЕНИ Е.

Внеден1е: ОбщТ обзоръ древне-шавявсвихъ п русскихъ памятни-

ковъ, въ которыхъ указываются схЬды ватоличесвато 1—3.

Глава Древне—олавннскЕи епитимеиникъ, ивв•В—

отныи подт именемъ „Запов•Ьди он. отецт.Д (стр. З—

49). Сходство этой „Запов•јди" съ однимъ средне.в±вовыиъ птинсввиъ

— З. доказатиьства ел происхожденјя изъ этого пени-

тенфа: а) отрицательныя и вритива нхъ — 3; положитељныа и ври-

тика ихъ — 13. CpaBBeHie „ЗапойдаИ съ предполагаемыиъ латинсвямь

нсточвивомъ ея—22. Связь „Заиов±диИ съ древнеиавянскимъ „чивомъ

надъ исповтдающвмсяд и догадка проф. Суворова о вЈявЈи на этотъ

чивъ заиадвоП церковной практика — тогоже чина кь по-

ввяввому номоканону 1овнва Постника — 31. о Bii*Hiu ва

Поствввовъ воиокановъ дативскихъ пенитенцтдовъ — И. Критика этого

Вопросъ о времени Постникова номо-

канона—41. 06gii выводъ нзъ всей гпвы—48.

Глава И. Закон•ь судный людемъ (стр. 50—107). Вопросъ

о ироисхожценји и взаимвоиъ двухъ редамјй этого памят-

вика—ю. Мнимые схЬды Bzi1Hia западнаго церковнаго права а) въ врат-

вой Закова суднвго—64; б) въ обширной — Т.

тип инЫа, будто отрыввп изъ Монсеевыхъ завововь, внесенные въ эту

редавјю, служатъ довазатиьствомъ Biiauia на нее западнихъ церковно-

юридичесвихъ B033OBiA—lOl. 0THonreRie Моисеевыхъ законовъ въ визав-

источникамъ Закона судааго—1О3.

Глава Ш. Равные памятники древне—руоокои и

олаванокои каноничеокои письменности о. мни—

мыми сл•Вдами католичеокаго вл1аи{.а (стр. 107— l19).

Bbnpomuiii“ „Завовыь св. отецъ во испов%дающимся

сыноиъ и дщеремъ:И MBtBia объ ней ученых•ь — тап же. этой

„Запов•Ьдид и другнхъ иавявскнхъ епитимейвиковъ въ тои (старшей) „За-

пойди“, о вотороИ была въ 1-й глав±

— 113. Еще одинъ мнимый

см.дъ ватоличесваго Hiaai* въ Кирива — 114. Се*каа

разошитдьвва молитва о публично кающихся съ

R0B3ptBieMb на апостол Петра—116.

Глава IV. Церковные уставы Владимира и Яро—

слана (стр. 119—163). MB'hBie будто уставь св. ВладнмЈра произошел