при первобытномъ способ•Ь земли почва скоро истощается,

и потому деревни черезъ каждыя 14 приблизительно .л±ть м•Ьняють

свое Въ н±которыхъ м±стностяхъ сохрани-

лась до сихъ порь такъ называемая система—ћоп 1), состоящая въ томъ,

что жители деревни ежегодно или черезъ годъ все бо.тЬе углубляютя

въ ЈКЬсъ, валять и сжигаютъ его; вскор•Ь займъ зас•Ьянныя поля по-

кидаются, и когда нивы слишкомъ далеко отодвинутся отъ поселка,

онъ подвигается вс.тЬдъ за ними. Гильдебрандъ 2) собралъ очень

много примеЬровъ того же рода, которые показывають, что кочевое

существуетъ у веддаховъ (расчисти въ Jrt;cy м•Ьняются

въ промежутокъ отъ 5 до 10 л•Ьть), въ Африк•Ь

(ежегодно), въ Западной Африк± (тоже ежегодно), у арабовъ,

уйносовъ и т. д.

Понятное д±ло, что о въ нашемъ смысл•Ь слова

зд•Ьсь не можеть быть и р±чи. По словамъ одного путешественника

по Западной Африк±, „покинутое м + сто возвращается,

так ъ сказать, во власть пустыни, и скоро даже не

узнаешь, что оно было когда-то обработано“. Всл•Ьд-

CTBie этого у низшихъ землед±льческихъ племенъ права на землю

собственно не существуеть: оно зам•Ьняется правомъ

землей, правомъ на плоды деревьевъ и полей. Въ Новой ГвинеЬ

земельной собственности не существуеть, говорить Розенбергь 3),

занимаеть любое пространство земли и считаетъ себя облада-

телемъ его во все время, пока продолжаетљ возд•Ьлывать его. Въ

достаточно прежнему влад±льцу земли перестать

обрабатывать ее, какъ это самое м•Ьсто можеть занять другой тузе-

мецъ. По словамъ Фрича, земля сама по себ•Ь не им±етъ никакой

ц•Ьны въ глазахъ бечуановъ, которые считають себя влад•Ьльцами

земли лишь постольку, поскольку культивирують ее. Тоть же взглядъ

на 3eM.TeB.narhHie разд±ляють, по разсказамъ различных•ь путешествен-

никовъ, зулусы, кафры, народы Ориссы (на с•Ьверо-восточномъ берегу

Бенгальскаго залива), маори въ Новой и мн. др.

На зем.тЬ, npi06p•hTeHH0it путемъ ея, трудится все

племя; общимъ трудомъ каждый изъ членовъ рода оди-

наковое право на плоды. Такъ, въ Африк•ь (въ и Фер-

нандо по) поля возд±лываются сообща всей деревней, и хл•Ьбъ раз-

д±ляется по числу семей, принимавшихъ въ общемъ

или же по степени нужды. У кабиловъ родъ составляетљ одну тесно

сплоченную политическую единицу. Собственность не д•Ьлима, и

доходы съ нея, плоды полей, тратятся на и

вс•Ьхъ сородичей безъ У малайцевъ всев члены suk't (мате-

родъ) являются д•Ьйствительно членами одного т•Ь.ла; они такъ

1) О ней Колеръ тамъ же, т. Х, стр.

2) Recht und Sitte, стр. 51—54.

3) Цитированный у Гильдебрандта, стр. 49.