46 —

кь королю, который передовалъ его другому. У санталовъ (въ с•Ьвер-

ной части верхней во глав-Ь деревни стоить старшина,

который распреджляеть землю и сл•Ьдить за ея Онъ

не пользуется никакимъ правомъ на участки земли; какъ въ

нашей общин-Ь, каждый получаеть свою долю и въ удобной, и въ

дурной земл±. У гуроновъ (въ СТв. Амер.) перед±лы повторяются

черезъ каждые два года, и земля распред±ляется на сов±тЬ старшинъ,

въ которомъ участвуютљ четыре женщины и одинъ мужчина.

Можно думать, что xh.kHie земли по форма бол•Ье позл-

няя, нежели участковъ по вол-Ь стар•Ьйшины или сов±та:

оно предполагаеть уже 0TcyTcTBie тЬсной родовой связи между чле-

нами общины, и, вообще говоря, встр±чается у некультурныхъ на-

родовъ р±дко. Потомъ эта система д•Ьлежа отм•Ьчена у

инхЬйцевъ, въ Пенджаб•Ь и въ другихъ немногихъ м-Ьстахъ.

Чрезвычайно любопытно просл±дить, какъ изъ общинной собствен-

ности мало-по-малу развивается индивидуальная. На собран-

ныхъ Гроссе данныхъ мы можемъ отуЬтить этоть процессъ, по край-

ней м-ьр±, въ н±сколькихъ случаяхъ. городь инд•Ьйцевъ

Пуэбло разд•Ьляется на племена или роды, и каждая изъ этихъ группъ

носить Ha3BaHie какого-нибудь зв•Ьря, птицы, травы, дерева, планеты

или одной изъ четырехъ Землей они влад•Ьютъ сообща, видя

въ ней общинную собственность; но если изв±стное лицо обработало

участокъ земли отъ себя, самостоятельно, то оно npi06p±TaeTb личное

право на него и получаеть право продать его любому изъ членовъ

своего рода. Другимъ способомъ индивидуальной собствен-

ности изъ общинной служать торговля и промышленность, которыя

обогащаютъ не весь родъ, а отд±льное лицо, хотя все-же мы знаемъ

немало случаевъ, когда членъ общины оказывается обязаннымъ отда-

вать весь свой заработокъ старшин±. Это, съ нашей точки 3p•bHim

ненормальное сохранять свою законом•Ьрную силу только по

контроль доходовъ промышленника зачастую оказывается

невозможнымъ, и Bc.Th;acTBie этого лицо, эманципировавшееся отъ власти

родовыхъ предразсудковъ, оказывается въ прикопить соб-

ственное богатство. Такимъ образомъ, по словамъ Гроссе 1), у боль-

шинства низшихъ землед±льческихъ народовъ существуеть наряду

съ общинной собственностью частное

имуществомъ, которое въ своемъ приводить, какъ мн•К ка-

жется, кь постепенному обцџшной собственности 2). Какъ

1) Стр.

2) того же процесса въ древней описано въ книгЬ Леиста:

„Alt-arisches Jus GentiumU стр. 419). При

на сл Т д ст венно И общ ин ы“,. говорить онъ на ocH0BaHiH брахманической

литературы: „все, что npi06p%.1T, отд±льный член ъ е я обычным ъ

путем ъ, принадлежитъ общи н •Ь; но то, что добыто съ помощ ью

ученой д•Ьятельности (очевидно, б о лже поздняя

брахманов ъ) становится частной собственностью ученых ъ

членов ъ общины“ (Gautama, И, 31).