47 —

посл•Ьднюю вспышку угасающаго пламени, отм•Ьтимъ

общинъ въ вид•Ь обычая сообща обрабатывать н•Ькоторыя поля, обычая,

сохранившагося въ Скверной Америк•Ь у племени криковъ 1).

Покончивъ съ вопросомъ о коснемся другого,

весьма важнаго вопроса о родовой власти у землед±льческихъ наро-

довь Какъ во глав•Ь кочевыхъ племенъ стоять вожди съ сов•Ьтомъ

родовыхъ старшинъ около себя, такъ точно бываетъ и зд±сь. Только

отъ общины легче переходъ государству, и у землед±льческихъ

народовъ мы находимъ переходныя формы отъ простой общины кь

ц-Ьлому союзу этихъ посл•Ьднихъ, политическому союзу съ верховной

властью. Иногда во глав-К общины стоить старшина, кото-

раго весьма слабо и всец•Ьло зависить отъ его личности.

Такъ, на Самоа отцы семействъ избираюсь изъ своей среды

деревенскаго вождя; изъ числа ихъ потомъ выбирается старшина

всей области. По Тернера 2), „зд±сь гра н и цы уч ас тк а,

принадлежащаго каждому семейству, точно опред•Ь-

лены, и лицо, признаваемое въ данное время главою

семейства, им•Ьетъ право располагать им ъ. То же

самое прим•Ьняется к ъ начальникам ъ. Им ъ при-

надлежать опред±ленные участки земли. Необра-

ботанныя пространства подчиняются праву т•Ьхъ,

кто нанимает ъ землю по краям ъ их ъ. Хотя право

продажи земли и других ъ важных ъ обя-

з анн осте й, и м•Ьющихъ к ъ членам ъ се-

мейства, и совм•ћщаются въ лиц•Ь главы семейства,

но ничего не может ъ предпринять безъ

формальна го съ остальными. Если бы он ъ

пожелал ъ придерживаться противоположна го образа

то у. него отняли бы достоинство главы и пе-

р едали бы другому. Итак ъ, члены семейства могут ъ ли-

шить достоинства своего главу, а главы семейств ъ сво-

его начальника, и отдать таковое брату, д я д 4 или дру-

гому члену семейства, который, по их ъ бу-

деть д±йствовать въ большом ъ съ их ъ жела-

Эти общины, съ числом ъ жителей отъ

до 5(Ю, считают ъ себя совершенно отд±льнымии не-

зависимыми отъ других ъ, свободными д±йствовать на

своей собственной земл± ив ъ своих ъ д•Ьлахъ. Сверхъ

того, эти деревни соединяются съ общаго

одно цеЬлое въ числ•Ь 8 или 10 и образуют ъ округ ъ для

взаимной защиты. Н•Ьсколько деревень изв€стны какъ

главныя въ ок руг 4 и, согласно древнему обычаю, самый

начальник ъ живет ъ въ одной изъ этих ъ дере-

вень въ качеств ± главы ея"

1) Post, стр.

3) Зиберъ, стр. 269.