получается постоянно

ложное, одностороннее представление

о положении дел и ложные обобщения: для «поправок» надо хотя 6bI

читать противоположные газеты и т.д., и т.д. Когда такое просеива-

ние фактов совершается сознательно, т.е. обращается в уловку, оно

называется подтасовкой фактов.

Подтасовка фактов и ложные обобщения

— одни из самых обыч-

ньтх орудий софиста.

З. Затем очень обычен софизм «подмена понятии».

д

ело в том, что в каждом доказательстве или в разных доводах,

или в доводе и тезисе, всегда повторяется какое-нибудь одно и то же

два раза. Без этого не было бы логи-

понятие самое меньшее

ческои связи, Например, дано доказательство: «все люди смертны,

люди, значит, святые смертны». Здесь в обоих доводах

святые

встречается одно и то же понятие: люди. В первом доводе и в тезисе

одно и то же понятие: смертны. Во втором доводе и тезисе

одно

и то же понятие: святые. На этом тождестве понятий основы-

вается вся логическая связь в данном доказательстве. Попробуйте

заменить в одном из доводов понятие «люди» другим понятием,

например, «духи» или в тезисе поставить вместо понятия «святые»

другое понятие, например, «епископы». ЛогическоЙ связи не будет.

4. Вот за этим-то тождеством понятий, встречающихся в раз-

личных местах доказательства, и надо следить особенно зорко.

Иначе получится ошибка

подмена понятия или, как часто гово-

рится, «подмена термина» в доказательстве. Впасть в нее очень

нетрудно, особенно благодаря неточности нашей обычной речи.

Одно и то же понятие сплошь и рядом выражают разными сло-

вами. Поэтому, иногда нелегко сразу сообразить, точно ли пред

нами одно понятие в разных словах, а не два разных понятия. Еще

более предательская особенность речи та, что одно и то же слово

обозначает часто несколько разных понятий. Об этом мы уже

говорили выше. Тут иногда и сам не остережешься и в одном

месте доказательства употребишь слово в одном смысле, а в дру-

придашь иной смысл. Особенно если доказательство

гом месте

длинное, а слово по смыслу не совсем ясно. Еще легче сделать

такую ошибку в споре, когда наш противник употребляет слово

в другом. Это бывает очень часто.

в одном смысле, мы же

Например, если кто-нибудь в споре упоминает слова Ап. Павла:

« юбовь есть совокупность всех совершенств», а другои с ним

соглашается, это еще не значит, что они думают одно и то же.

На русском языке слово «любовь» имеет особенно много значений.

Любить можно Бога и картофель, невесту и старый халат, ближ-

него и «холодную ванну». Сдается, что в такую ошибку «подмены

107