мысль: «этот человек офицер». Когда я говорю, «такие проявления

анархии, как этот поступок, недопустимы в государстве», то само

собою подразумевается мысль: «этот поступок

проявление анар-

хии». Одним словом, каждое название подразумевает оправдатель-

ную посылку, дающую право на это название. Эта посылка тоже

довод, скрытыЙ довод и очень часто произвольный. Между тем

человечество, по лени мысли и по другим многим причинам, осо-

бенно склонно этого рода скрытых доводов не проверять, а прини-

мать их на веру.

Между тем, принятие названия часто решает все дело. Ведь

приняв его, мы, тем самым, приняли, что предмет, обозначенныЙ

им, обладает и соответственными свойствами.

Рассуждая правильно, мы часто должны бы сперва убедиться,

что в предмете есть эти свойства, а потом уже принять название

его. На деле же, мы сперва принимаем название его, и, основываясь

уже на названии, выводим, что предмет должен иметь те или иные

свойства. Получается как бы «перевернутое доказательство». Этим

недостатком обыденного мышления пользуется софист, стараясь

заставить нас сперва принять на веру название предмета; и вместе

с этим «пройдут» незаметно и те свойства предмета, в которых

он желает нас убедить.

4. Чтобы мы приняли на веру название, он пользуется, кроме

обычной нашеЙ склонности к этому, еще разными обычными улов-

ками, например, внушением. Говорит безапелляционным тоном, упо-

требляет название, как нечто само собою разумеющееся, несомненно

правильное. Отвлекает внимание от проверки скрытои оправдатель-

нои посылки и т.д., и т.д. Есть названия, которые особенно при-

годны для такой уловки: это те названия, которые имеют оттенок

порицания или похвалы; ими пользуются, как <<злостными клич-

ками» или <<красивыми словами», «красивыми названиями». Из них

модные в данное время «боевые» клички

самые подходящие

и названия. Эти слова становятся для очень многих чем-то вроде

фетиша или «жупела» для московской купчихи у Островского.

Часто это в полном смысле слова». Они дей-

ствуют на человека мало развитого, как меловая черта на курицу.

Говорят, если пригнуть голову курицы к полу и провести от клюва

мелом прямую черту, курица несколько время останется неподвижно

в таком положении, созерцая только эту черту. Так и человек,

загипнотизированныи соответственным словом, теряет способность

рассуждать, правильно это слово приложено или нет. Особенно,

95