— 53 —

ческую отчасти также замжно. Извјстенъ его взглядъ,на лю-

бовь (платоничеслаж любовь), по которому онъ желаетъ, чтобы

это чувство между молодыми людьми не было унижено ни-

какими соматическими но вмсй съ Т'ђмъ онъ

проектируетъ въ своемъ идеальномъ государствј Takia отно-

тетя между полами, которыа совершенно унижаютъ человђ-

чесвое достоинство и мужчины и женщины. Это очевидная

непослыовательность со стороны Платона, его

своимъ собственнымъ принципамъ, которое впрочемъ легко объ-

асняетса нђкоторыми надъ его

Еще раздђлали Платона на два разряда:

во-1-хъ, NRia, въ воторыхъ онъ стремится доказать Eakia-

нибудь истины, во-2-хъ, Takia, воторыа имЈютъ Ц'Ьлью только

ynpazH6Hie ума. Кажется, и та и другая 10ль могутъ быть

ясно различаемы не только въ отодьныхъ разговорахъ, но

и въ • однопъ и томъ же, напр. въ разговорј о государств•ђ.

Другими словами, эта мысль можетъ быть выражена сдјдую-

щимъ образомъ. Платонъ слишкомъ сосредоточиваетъ свое вни-

мате на подробностахъ, забывая объ ихъ въ ц'в-

лому, кь задачј всего кь его им. Тавъ, за-

ботясь о топь, чтобы воины его государства отличались крј-

постью, онъ устраиваеть систему браковъ, которая дистви-

тельно приведетъ въ этой Оли, заботливо указываеть всј

подробности, которыя облегчать еа, отстраняетъ

затруднить его. Пданъ выходить

ц•ьдесообразенъ въ цђломъ и въ частяхъ; но въ немъ забыты

T8Bia вещи, которыми carb же Пдатонъ чрезвычайно доро-

вить, забыто достоинство, человјческое благо-

по• крайней такая доля его, на которую

итЬеть право разочитнвать, и даже забыта самая справед-

ливость, на Мсто которой прамо и открыто ставится не-

првда, обианъ.—Есди слђдить за Пдатонокь шарь за ша-

гоп, страница ва страницей, и притоп такъ, чтобы ваздая

страница отвјчала только за себя, и не была обязана согла-

отъ свое содержимое съ содержимымъ страницъ предыду-

щихъ и посл%дующихъ, то нить его окажетса