— 61 —

и кормильцами xai тро#ц). Правда, пла-

тилљщивовъ и кормильцевъ лучше, чјмъ рабовъ.

Но когда люди ТОДЬЕО платать, повинуются, хота бы они

повиновались и платили лучшимъ философамъ въ Mip5 своей

судьбой они довольны не будутъ и захотятъ перемјнить ее.

А если эти философы окажутся чо слабостями, то

перемјны въ платщихъ и повинующихся будетъ еще

т. е. и у Платона, навь и въ другихъ государствахъ

будетъ не одинъ городъ, а два. Одинъ будетъ состоять изъ

довольныхъ существующимъ порадвомъ, другой изъ недо-

вольныхъ, и слВд. и безопасность Платонова го-

сударства будутъ обезпечены очень ненадежнымъ образомъ.

Вообще новыя основы общественной жизни, проектируемыя

Платономъ, вводятъ и от-

между различными классами общества, которыа не

могутъ удовлетворить ни однихъ, ни другихъ, и въ то же

врема индивидуальную жизнь челойка, въ высшемъ, руко-

водящемъ власть этого общества, подвергаютъ такимъ гру-

быиъ которыя противны его благосостоатю,

способны заглушить всякое доброе чувство въ человјкј взрос-

ложь и препятствуютъ его въ ребенкј, т. е. будутъ

не содјйствовать, а противодјйствовать той Очи, для во-

торой должно существовать всякое государство.