— 58 —

низмъ, т. е. коммунизмъ въ есть вещь весьма легко

чществимаа, даже осуществденнаа и существующая въ на-

стощее время. Тавъ войска вез$ продовольствуются вом-

мунистическимъ порядкомъ: солдаты получаютъ все готовое

и потребляютъ сообща; у нихъ общее помјщете, столь;

платье, обувь, opyzie выдаются важдоиу от$льно; но, безъ

c0MHiHia, то же имлъ въ виду и Платонъ, говоря о МЕОТО-

рнхъ необходимыхъ вещахъ, принадлежащихъ отдјльнымъ вои-

наиъ. Правда, солдаты не им'Вютъ съ собою въ казармахъ

и за общииъ столомъ своихъ женъ. Но и это не представило

бы ничего неисполнипго, особенно—если положить за пра-

вило—въ рождетя ребенка тотчасъ отбирать его въ

общественный воспитательный доиъ. Это увеличило бы только

издержки войска. Правда еще, что такая жизнь

не представляеть ничего привлекательнаго; но Платонъ въ

этоиъ отношети себя и не обманываетъ. Онъ согласенъ, что

граждане иогуА быть счастдивје воиновъ; но проекти-

руемая ииъ военнаго необходима дла

того, чтобы воины не сдјлались жадны, чтобы собаки не

превратились въ волковъ. Когда воины, говорить Платонъ,

землю, дома и деньги, то вмсто стражей сдј-

лаются хозаевами и земле$льции, в“сто защитнивовъ про-

чихъ господами *). А намъ ка-

ветса, что напротивъ, Че имя собственности, воины будутъ

Henpia3HeHH'he сиотржь на прочихъ гражданъ, и гораздо сво-

с$лаютъ повушете противь ихъ свободы и противь за-

ЕОНОВЪ. И подтвердить это мнјте. Катилина потому

задумалъ сдјлать перевороть въ Рим, что разорился. Та ze

причина побудила и Цезаря устроить трОвиратъ. Компе-

тентнне судьи что подобная причина побудила и

Цезаря нашихъ дней перейти свой Рубиконъ.—Вообще мысль

Платона, что собственности удержитъ воиновъ въ

законамъ, принадлежить шь числу

наииен'Ве оправдываемыхъ и и психолойею. Вцро-

Си. прил Д.