794 ЛИМВВВ, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, вюШВ, ОГ. ВОНТЉ, ЛИТТРЕ.

никакого другаго чувства; ему opi8TH0 встрмать все доброе,

истинное, справеџивое, честное, искреннее и т. д. Все это

факты, т“есвые иди Ha6nueHio, все

ото обдасть опытнаго. И отъ двойного характера своихъ

свойствъ и своей д•атиьности онъ, ни на шагъ не отступая

отъ строгой эксперииентиьной методы, выводить 8auoqeHie,

что въ его ичности соединены Bakie-T0 два особыя царства,

ирироды. воторыя онъ называеть—одну тюесною. соха-

тичесвою, а другую душевной, психическою. И пропио инош

времени, чтвиъ чиовмъ понял все это ясно. На нившихъ сту-

пеняхъ развитЈн чиовПъ худо понимаеть свою дмтедьность.

Душа для него тодьво душа отъ гиагола дуть, фихђ

отъ глагоиа Ребенокъ прогиотихъ кусовъ горачаго пи-

рота и ипдавиъ. «Что ъъ тобой?» спрашивають его?— «Душу

обжегъ». Но когда онъ подростаеть, когда дикарь изъ динго

cocT08Bia переходить въ cocT08Hie образованности, то онъ пе-

рестаеть отождествить душу и Нужны многочииен•

ныа надъ собою, нужна уиювя пгичесвая работа,

чтобы понять существенную разницу между соматичесвип и

психичесими 0TnpaB1BHiau, между тиомъ и душею —110T01b

даммаеть, что онъ не есть нВт единственное въ

своемъ род•, что кро»Њ него есть еще цМый разрядъ существъ,

одаренныхъ подобно ему способностью психичесвой Тятиь-

ности, хотя въ степени гораздо боле сдабой, кавъ въ вои-

чественноиъ, тавъ и въ качественномъ Итавъ, онъ

составдяетъ тоаьво верхнюю ступень въ длинной Лстаи:$

существъ, въ воторыхъ вроп свойствъ соматическихъ есть

свойства особой природы, особаго царства, нетюеснаго. Да-

Ле оаъ наблюдаеть природу неодушевленную вокругь себя въ

бизвомъ и отдаденномъ наблюдаеть и запчаетъ,

что все въ Mipt имуеть изв•встныиъ заковамъ, начиная отъ

быиинви, ростущей въ пол, до самой зепи, обращающейса

оволо оси и движущейса въ извВстноиъ по вииптив•Ь,

до солца, также обращающагоса воврутъ оси и движущагои

въ опредмевноиъ наконецъ, до другихъ