800

ЛЯМВНК, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, БОШЕ. ОГ. ВОНТЬ, литтрв.

своей неосноватиьной иыии. Во-первыхъ и воспоми-

HaHia объ аббатахъ и предатахъ атеистахъ, объ и

С. МарещаМ, о вудьтВ богини разума уже черевъ noac•rorBTia

позагдохди бы; во-вторыхъ онъ увидиъ бы, что посл фило-

и энциклопедистовъ могла во

водвивнуть людей вЧующихъ Ж. де-Местра, Бониь-

да, Лямене, Балинша, Боше и пр.;

ЧТО ТОГО ВЪ

могда процвМать въ nocaMcTBiI с.овсољ geuaTtpia•

пстичесваа Канта, Фихте, Шилинга, Гегезя, Шо-

пентауера и пр.; а во тавже не похожая на фио-

c"io 18 вма филос* Ройе-Коияра, Кузена, Жуффруа,

Дамирова, П. Леру, Равессона, Ренувье и др. И можетъ быть

онъ вваиъ бы вазадъ свое что въ обпсти науки

посимвш отличается непрем•нно отрицатемъ

наго и метафиаичесваго начала. другихъ наукъ привела

бы его въ тому же самому Громъ и доди

приписывали сначиа Зевесу и Перуну, а потомъ нашли, что

это ничто иное, вавъ одно ивъ электричества. Но

ивобр%атеаь громоотвода Франиинъ отдичадся такою же гау-

бовою рвдийоаностью, вавъ и тв, воторые при важдоиъ

грома возносили иодитвы въ Зевесу. Не меньшею, есаи не

боиьшею релитвностью отличался и Ломоносовъ, едва не по-

гибшШ при опытовъ касатедьно атмосфернаго

электричества. Подобныиъ образомъ генераль Лямарвъ, пред-

шественнивъ Дарвина, сЛдовадъ систе" MaTepiauaMa, а

Дарвивъ, котораго у васъ въ сре$ оши-

бочно считаютъ матерШистовъ, въ саиомъ девл быдъ не

только фидософомъ сииритуадистомъ, а вро" того чедов•воиъ

Мрующииъ.—Астрономъ Лядяндъ въ прошдоиъ cToaMiB хвас-

тиса своимъ атеизмомъ; а въ нашемъ астровоиъ

едвали ве первый внатокъ своего Пда въ ц“оиъ

Mipt и притомъ чеховПъ вообще самаго серьезнаго и иного-

сторонняго 06paaoBaHia, своими учеными был

приведень кь тому, что сдшался проповыникомъ апо-

стодомъ братства и нравственности,