810 ЛЯМЕВВ, пьвръ ЛЕРУ, БОШЕ, ОТ. конть, ДВПРВ.

въ то-же время иредстаияетъ общество наибоги развратное

въ цюоиъ uipt. Въ то время, вавъ сю:јивзиъ съ характе-

рол ра.зврата уже ововчате.љно сошоиъ со сцены, у насъ онъ

еще сюставдяеть и самое авторитетное иово науки

и рекомендуется для практики. Въ то время,

вавъ во сами pa60qie стремятся женщину вывести изъ

тавого которое приводить ее въ стреиятс.я

отраничить ел дитеиьность трудами въ нырахъ семейства,

у васъ именно то и прославдяется, что женщина покидаетъ

кныра семейства»; во Фран[ји демократическое правитехьство,

уничтожившее въ шкопхъ Завона и даже

удиившее изъ ихъ 110utiI!eHiI иконы, оставип завоны о 6paBt

и развод•В въ топ вио, воторый ииъ раньше дио давонода-

тельство, исхода изъ yqeHit xpzcTiaHcuxv, даже ревохтјонная

коммуна подтвердила эти законы; а у васъ «интеиигенјя»

даже въ православной MOCRBt собственныиъ авторитетомъ

отПнида ихъ на практикВ. И yqeBie г. Чернышевсиго о во-

воиъ на npaBTBkt диет распространиось,

тавъ что вв. Крапоткинъ напечатал н«что вро$ W10XHeHia

въ вену, брошуру о плода џя употребиеЈя д•

вицъ, слдующихъ принципиъ реформированной нравственности.

И въ этоиъ гдавныцъ образоиъ вакиючаети причина рас-

nTepiu0Ma. сняиа съ себя иику.

Когда посл смерти Людовика ХИУ Регенть введъ сишвоиъ

открыто вольные нравы ври дворев въ съ врайнею

ирреаийозностью и до него дошло, что общественное мнше

осуждаетъ его и это, то онъ вовриилъ: что-же произошло

особеннаго? Нравы остаются т•же, что быди прежде, и рези-

ri03HocTb та-же сами; тодько однимъ поровомъ стио меньше,

„ также тодько освободилась

отъ порова сняиа съ себя маску и открыто при•

наха принципы свободной любви и философсваго матершииа,

посП того вакъ наши философы, публицисты и беллетристы

разъяснии ей достоинства того и другаго.

Но есть уже YkaaaHia, что этотъ нравственный сиадъ