814 ЛЯМЕВВ, ПЬЕРЪ ЛЕРУ, вюШВ, ОГ. ЕOВТЪ, лвпрв.

и не созваетъ само себя; тЬмъ не оно есть Богь. Оно

состоить ивъ совокупности всмъ ыдей, живущихъ, жившихъ

и имП)щихъ жить; это все чедовжество въ настощемъ, про-

шедшеиъ и будущиъ, состоящее ивъ недюимыхъ, воторыя,

однако, сами состоять тоаьво изъ одного нивавого духов-

наго начиа не иквють и умири превращаютъ свое сущитво-

BaHie во всей попотев. Можеть быть тавой югдядъ на чето-

BtBa привел Конта въ тому, что въ составь Ведиваго Суще-

спа онъ допусваеть даже животныхъ, тВхъ, воторыя прино-

сили особую пољву человвву иди выкавши TBig свойства,

которыя ваиуживають даже и въ qe.aoBt4 пови-

дикому риу"я вось такихъ историчесвихъ животныхъ, вавъ

девъ Андровла иди 06pieBa собава, а можеть быть даже и

всмъ вообще животныхъ высшихъ разрядовъ, у воторыхъ

Ковтъ находить «подный составь всгвхъ нашихъ высшихъ

фунвцШ (психическихъ) съ разницею тољво въ степени о).

КроП Ведикаго Существа, въ Конта предметомъ по-

ki0HeHia дюдей должны сдужить еще Фетишъ и Ве-

дики Среда. Ведивт Фетишъ-—это веки, на которой мы жи-

вемъ, на которой жили наши предви и будуть жить наши по-

томви, т.-е. земля, вавъ обита.дище Великаго Существа. Вел-

каа Среда—это небесное пространство, въ воторомъ земля дви-

жети, двигалась и будетъ двигаться.

Саио собою разумОтса, что со позитивнаго

кудьта, непозитивныя перестанутъ суще.

ствовать со всПи ихъ подробностями, воторыя будуть за“нены

новыми, соотвмствующими позитивной Изъ нихъ,

всего больше и чаще бросается въ глада идендарь, одна ивъ

наиболе курьввныхъ выдумокъ Конта. Разу“ется, ни отъ

Юјанскаго, ни отъ вадендара не останется и слда•,

а будеть введень кадендарь позитивный, изъ 13

Псяцевъ, которые будутъ посвящены иди основнымъ свавамъ,

соединяющимъ людей, иди историчесвимъ хотя от-

• ) Cat6chisme positiviste, Paris. 1852 стр. 155.