803

лаМЕНЕ, ИЬЕРЪ ЛЕРУ, ВЮШЕ, ОГ. ВОНТЪ, ЛИТТРЕ.

наго ботве поднаго и систематическаго 06pa30BHia, хотя и

одностороннаго, вавъ Литре, повитивпиъ важется кавимъ-то

особымъ gaTM'BHieIb *), кавииъ-то невольнымъ

гдагь передъ истиною, передъ свмомъ ед. Литре въ одномъ

мс%, касаясь вопроса о начал говорить: ничего не

внаю, «мы при этомъ не был» (nous п'у avons pas 6tb

Намъ это вапоминаеть то, что мы многократно

имгвди сдучай слышать въ жизни. Это самое иметь

у ниъ всобщее yn0Tpe6HHie даже въ наров и обыкновенно

приходится его слышать или въ тавомъ сиуча•, когда субъевть

диствитељно тупой умомъ и безчувственный сердцеиъ, рабо-

тая исиючитедьно въ пользу мамоны, не гнить и не хочеть

знать ничего, что въ ней не въ тавоиъ иу-

чав, когда TOHEil пиуть норовить выгородить себя изъ вавого-

нибудь джа, представиющаго не одни розы, но и шипы, когда

онъ старается уклониться отъ долга, предпочитая

честному поступку, соединенноиу съ возможностью Henpi8THocN,

низость, соединенную съ выгодою.—«Мы при этомъ не были»!

Да, вы при иногоиъ другоиъ не быди, при томъ, Ч'Вмъ вы

интересуетесь, вы не иожете не интересоватьс,д, есди

хотите остатьсь сиими собою. Вы не быи ири тоиъ, вакъ

Прометей укралъ съ неба огонь, вавъ умириъ Кодръ, вакъ

потоиъ умирали Августъ иди Неронъ, вавъ учили

Пиеагоръ, Соврать и Эпикуръ, вавъ писали свои

Эсхил, Софовдъ и Эвриаидъ, вавъ писадъ

а посл него тоть-же предметъ въ другомъ смысл трактовади

Эвгеиеръ и Но вы все это знаете; изъ этихъ фак-

товъ вы извлекли BaZHMn1ia положетя вашей

Но иавдевая их ъ, вы. сдЫовади одност о-

р он нему напр вы подыскивали только т'в

факты, которые вамъ был нужны для вашей си-

на од инъ дадъ; у наеъ люди бываютъ иди иди обскуран•

тами и ретрогадами. Самая детвоя

* ) Образцы втого 3aTM3HiR мы постараемся представить ниже.

••) А. Comte. 107.

51.