— 61 —

миръ Bozih надъ тобою наставникъ мой по икону,

какъ учевивъ, приказу моему?» Дальше

тимудъ пойствуеп, по сдовамъ Сагала, что по возвраще-

изъ Явне р. Ешув сильно взгрустнулсь и онъ (%въ на

землю горько запдакаиъ. Съ ygacTieMb подошедшему въ нему

р. Дуса овь сталь горько жаловаться, что Гамјезь, по-

вЈавъ на вето увлекъ противь дичваго своего

праздновать съ нимъ день исповыи и грњ

ховъ. Тотчасъ составив соборъ изъ мудрецовъ: Р. Ешуа,

Р. Дуса, Р. 1оаннанъ, Р. Гури, Р. Эјаваръ бенъ Эрехъ, перевод-

чикъ Р. Хучнафить (Хогафитъ) переписчивъ Р. Ишшувъ

друиЈе знаменитости. Соборъ въ поломъ составь отправи-

ся въ Явне и обступивъ кругомъ Р. Гамјия стали поле-

«визировать съ вимъ о тевстћ закона: этотъ да

«будеть у васъ началмъ иервымъ да будеть овь

«у васъ между Всяцами года» 1). Между прочииъ, ему

быль задань вопросы вакъ объяснить значеЈе бишейскаго

термина, Ходеша? 2) Гаијиь отвмидъ на это, что Господь

приказал Моисею, употребивъ втотъ терминъ, считать

сяцы отъ возобновзеја до дуны съ момента,

вогда она станеть видимою на горизонВ 8). Тогда ему пред-

зовенъ быль другой вопросы «А если, въ тотъ моментъ

горизонть покрыть тучами и новая дуна невидима, тогда

что джать?» Принимать-ди 11003aHie свидмеаей и, есхи да,

то дов•врчиво-ии принимать n0kuaHie каждаго изъ нихъ

же, быть осторожнымъ въ подобныхъ обстоятельствахъ?»

туть увь Гамјељ запутися, отвМивъ что въ подобныхъ

случаяхъ сви$тией принимаются; но сЛдуетъ

1) Исходъ глава 12, стихъ 2.

я) Ходешъ—новь отъ прилагательнаго

в) Значить раббаиъ Гамјель, основатель тымудпческаго вшевдаря.

удостовтряеть, что и воторымъ придержи-

вися Анань и ero пос.йдователи были не а еще въ древ-

ностн установленныя правила у Израиля.