— 70 —
41. Яховб бенъ Моше Га-Тажани, т. е. изъ Тамани 1).
Считися ученымъ и эвзегетивомъ и npi06vBn извитность со-
чинејемъ СВОИМЪ подъ Ha3BaHieMb: „Happitron“ -T0ZE0BHie.
Прославиися тавже, вавъзавоноучитељ и заниииъ высшую
духовную доинмь надъ врыисвими своими единовыцами.
42. 1осеф бенъ Якова Адъ Вервассани, изъ Вериссы
иди Цирцеуиа на Евфратв, жил въ ЕгиптВ, го
прШуВиъ изв•встность вакъ прекрасный, HTypNqecRii поэтъ.
Такой же асветивъ, вавъ Садомонъ и чуть-ии не пре-
взошехь и его въ фанатиз". Подъ его повровитедьствомъ
yqeHie ,Meruckevim" окончатиьно утвердилось и пустио
rxy60Rie ворни.
Въ своемъ „Sefer Berechit“ = начало ввры,
по арабски „Ussul Al-Din“, старися возобновить
времена и возстановить смертную казнь за нару-
Имъ же быо создано принятое за aBci0My•.
,kol ma-che-asiato asura, achilato od ioter asurag,
вавое либо предваритељное 0IHie не ра$шево, то про-
создаваемая тВмъ JINcTBieMb, боле не дозволена
1) Покойный Фирковнчъ въ „Avnb Zickaron« въ выписк•ь на Т7 стра-
„ниц± пишетъ: „Моше lepycanwckil бшъ первымъ изъ числа Бене-Мивра
„города Чуфуть-Еше, пос%тившихъ Святый градъ, {ерусиииъ. До него же,
„ворота Святыни были заперты передъ ними. Вогда же они отворились,
„то израильтяне Крыма вошли въ caomeHie съ пиителями и
„вараимовъ и передали первымъ свои науки и свое
„pa3BHTie. До начала же восьмаго пятаго тысачејНа они дер
„жиись первообразнаго своего Сиидись же они, когда кь нимъ
„прибшъ Газзавъ Явовъ сынъ Моисея, умер:та въ 4758 году (958) изъ
„Тамани. Онъ рвзътзва.цъ по городамъ, учил закону и npocBtuxa.Ib уче-
„нивовь. Отъ Анана до Гиана Лова прошло ОЕОХО двухъ c•rorbriE. Въ
„концу ze жизни его прибыли раввинисты.пропагандисты изъ Пиытинн
„въ границаиъ Ерыисввго полуостра, услышавъ, что тамъ посчастливи-
,дось вараимсвимъ uacci0HepaMb дать свое учете древнииъ Бене-Мира.
„Оая тавве увхецк въ Тимудъ около двухъ соть семействъ. Одиаъ изъ
„ихъ uapTiH, Швббетай Доинохо, прибшъ въ тамъ и
„бил тотребеаъ съ боиьшоЕ Imecrio, спустя почти два года иосй сиерти
Якова Таманьсват”.