— 81

«уцествитезьное, слитное съ дичнымъ му-

чисваго рода, третьяго лица, единственнаго чина. Когда

«и отдшимъ то образуется существительное

сынъ, плодъ, по форкв:

бурьянъ. Bzarououeaie это есть

«вредсвазаје о Meccio.

На букву ворнв iaga тавъ онъ объясняетъ

тевстъ Бибји: «Тоскующихъ о храмв а собрал, они изъ

«тебя произошли». (Проровъ глава З, ст. 18).

«Иша говорятъ, что ото пророчество относится въ необрв-

«заиныиъ, сворбящимъ о храмь Господнемъ, отнятомъ отъ

«идхъ арабами». Впрочемъ, это “сто тавъ объяснял и

Явовъ бенъ Рувимъ въ своей книгв, «Ошеръ» 1).

Двадцать четвертый стихъ второй главы первой части

всегда ставил втупивъ экзегетиковъ и нивакъ

ие могли придать этому тексту свољко нибудь

.сиысхь. его слдующее: «А послј смерти Хеч-

«рва въ Калевъ-ЭфратВ; и жена Хечрона, и ро-

«диа ему Ашхура, отца Текои». Во всемъ св.

ниг$ не видно, чтобы какой нибудь городь называли

«Виевъ-Ефраты. Воть въ чемъ тутъ двдо, по

нашего писателя. Въ перво-начаљномъ текств было написа-

но: «Ва Ка1еу=пришел Калевъ. Гиаголъ «Ва» = пришель

состоитъ изъ двухъ буквы В и А. невВже-

переписчивъ, пропустивъ букву, «а» , оставил тоаь-

во одну букву «в», а посл него, переписчикъ

взял да и присоединилъ эту букву кь собственному име-

ни «Калевъ» и вышло вакъ•будто-бы двойное имя города

Ефраш: «Калевъ.Ефратъ», тогда, вакъ нужно читать: при-

шель Калевъ въ Ефрать.

Тавихъ бе.зчисленное множество въ его сдоварЬ.

1) См. Пинскера стр. 147.

6