13

ностей Юево-Печерсвой лавры («Тератургима», Кальнофойскдго), или

ПечерсАй Патерикъ, были изданы на польсвомъ ЯВЫЕ'В. и

ватодиви Pycckie XVI—XVII Мковъ писали исключительно на поль-

СЕОМЪ явыМ.

Грамотные по-русски люди не были. р•ђдвостью.

Дворяне были грамотны едва ли не вс•ћ, и не только мужчины,

но и женщины. Въ ХУ 1 они свободно подписываются на русскихъ

документахъ по-русски; съ конца этого Мка появляются на русскихъ

документахъ подписи по-польски; раснространяютвя въ

ХУП Btki, ВМ'ЬстТ съ юго-западно-руссваго края.

О горожанахъ ("щанахъ) мало можно предполагать,

что грамотность и среди нихъ была широко распространена; во всякомъ

с.ду•М подписи ихъ на документахъ—обычное HB.xeRie. Троятно, гор-

жанъ читателей главнымъ образомъ имьи въ виду Скорина въ первой

иодовин•ћ ХУЛ и во второй половин% этот столЖа,

издавая книги священнаго въ своихъ переводахъ.

О простыхъ людяхъ (крестьянахъ, казак.ахъ) также мало см-

Стоить от“тить одинъ фактъ. митроподить Сильвестръ

въ 1562 году въ новопоставляемому (въ село) iepeo запре-

щаетъ допускать „простыхъ“ людей читать и П'Ьть въ церкви. Оче-

видно, на это были охотники, иногда грамотеи,

своимъ неискусствоиъ MNkie скандиы въ церкви.

Шкодь въ юго-запцной Руси, иовидииому, было та—е мнот,

кавъ и въ Руси сЬверо•восточной, до половины XYI Ака исиючи-

тельно частныхъ. Учителями были ио преимуществу дьячКи и препо-

начиналось азбукою и псалтырью. По

Польши и Запада, стали появляться школы боме иди обще-

ственныя .

Въ 1567 году гетианъ Ходкевичъ основиъ

шволу въ своемъ Забдудовђ (Гродненской губ.). Назначая

средства („фундушъ“) на заблудовской православной церкви,

основатель требовалъ, чтобы при церкви быль постоянно чехов•Ькъ

хорошо грамоту и ревностный кь церкви. Онъ и „мистръ“

(учитель) католической церкви должны „держать на наук#' дТей и

обучать ихъ одинъ—сдавянской грамот; другой—польской иди латин-

ской. Въ 1572 году знаменитый князь даль одному лицу

землю въ Турой съ прислуживать въ церкви и держать

школу. Въ 1577 году нахоџсь въ татарскомъ

пд%ну, вауЬщадъ въ одну изъ церквей Владимира Волынскаго деньги;

изъ нихъ часть на дьяка, для дТтей; у этого

дьяка должны были учиться и Д'%ти вайщатедя.

BC'h упомянутыя школы, очевидно, бьии медтя, ни объ

одной боме значительноц шкодТ, до школы въ Острой мы

не знаемъ. Когда ради пропаганды катодичества, открыли въ

западной Руси свои школы и Pycckie стали отдавать имъ на воспи-

TaHie своихъ джей, такой ревнитель npaBocaaBig, кань князь Курбстй,

и тоть даль сов*ь cBoeit анакомой русской княгин% послмовать

общему примЫу. Говорить объ школахъ вонца ХУ 1 Ава въ Остров,

во Львож въ ВилыЊ, о знаменитой XYII мка въ мы

не будемъ. Можно упомянуть, что были организованы по грече-

Школы.