21 1

(Слова) польются вдругъ,

Такъ посыпати, что чудо,

Будто падаетъ жемчугь

На серебряное блюдо.

Быстро польются сердитыя слова! Но поеть съ Л'Ьнивымъ эпи-

куреизмомъ обобщаетъихъ въ музыкальной схем и любуется ими.

Можно думать, что и не ГН'%въ иогъ бы вызвать совершенно тотъ-

зе эффектъ, ибо вса соль въ звукЈ жемчуга, падаю-

щаго на серебро.

Донъ-Жуанъ поеть свою прощальную пђсню передъ Огствоиъ

изъ Онъ уже сравнилъ себя съ т%мъ лукавымъ любовни-

комъ, который покидаетъ прелестницу средь сна. Послј этого ша-

ловливаго аккорда онъ „переходить въ другой тонъ" , т.-е. „строить

свой псалтирь подъ голосъ грома“. Онъ поеть о вЈчной

для чего а живу?“ Отвжъ—безотрадннй:

„смысла въ ней (въ жизни) безпокойной душой не ищи“. Кавъ-же

ютвжитъ на эту загадку донъ-Жуанъ, втотъ „дерзостный“ люби-

мецъ природы?

Еавъ вамень сорвавшись съ свис•тящей пращи,

Тавъ дети все впередъ безъ ОИЯДЕИ.

Зач%мъ? Зачјмъ летјть и почему не оглядываться$ На эти „за-

чјмъ" отвжъ простъ. Мы искали сущности донъ-Жуана,

а нашли пращу. Правда, праща— не отвЈтъ и она не то, что

было намъ нужно, но что же изъ этого? Праща превосходная, и ин

не въ убыткћ. —Конечно, по сущности мысли нјтъ ни мал“шей

надобности въ быстрой и свис“ полета. Это совершенно постороннее

замјчате, которое прямо вредить мысли и лишить ее ясности.

Поэтъ сходить изъ отчизны пламени и слова въ

долу, ему сталь видђнъ MiPb незримый и слышно то, что неуловипо

для другихъ.

И иышу а, вавъ разговоръ

Везо немолчный раздается,

Еавъ с,ердце именное горь

Съ любовью въ темныхъ н%драхъ бьети.

Да, это для другихъ неуловимо. Но этимъ звукоиъ оживдет

нгЬиаа вартина. Своеобразныя черты образа незамтно вводять