216

Та трезвая вдумчивость, съ которою гр. А. Толстой подходил

кь тайнамъ природы и жизни, котораа обнажила въ цвжномъ пятн

%существенныа рисунка и въ звукЬ дЈвственные, почти непо-

средственнне тонн д“ствитељности, остановила его внџате и на

другихъ футјахъ органовъ вйшнихъ чувствъ. Поэть хочеть

знать точна даннна о вјсј и тажести тЬхъ IM'epiMbHxb объев-

товъ, которые возбудили его вдохновете. Дубовый вјсъ Ругевита

взЈшенъ точно. Четырнадцать водовъ, „привычныхъ въ плугу“

могутъ его стащить съ HanpazeHieMb всей своей рабочей силы. Мн

знаемъ ВЉСб топора у Гарадьда, у Гакона, когда онъ олотить и

садить, у вождя Гвельфовъ, когда онъ разс'ђЕ*ь „поперевъ" добь

Арнольфо и опрокинул его „навзничь“. Тазесть дракона опрехћ-

лается иного разъ посредствомъ точныхъ и опре$ленныхъ сравне-

при первомъ его утесъ дрожитъ; при его спусвј

съ горы слышится такой же стонъ, какой производить вовъ,

нагруженный вамняии, когда его спускаютљ на зегђзномъ тор-

мазђ. Тазесть горя, воторое прыгаеть на С'Ьддо русскаго бога-

тыря, увеличивается постепенно и измржетса единицею всякой

Мры—дошадиною силою; сперва вонь „шагомъ шагаете, по-

томъ „ему ступать тяжело“, потоп онъ „сталь спотнватьса"

и наконецъ „ломится конская сила“. Поэтъ и опредјленною си-

лою звука и опре$денными данннии рисунва подчеркиваеть

сравнительную тяжесть своихъ архитектурныхъ и пластическихъ

сооруженШ. Мы всегда знаемъ, паСЕOЛЬЕО тяжелы его геоме-

чертежи. npi06ptTaeo солидность и прочность;

опредјлаетса масштабъ и съ полною добросовјстностью

указывается MBTepiMb иждоЙ подробности.

Поэты, у которыхъ B006pazeHie слишкомъ торопливо и мечта-

тельно, рыво рискуютъ приспособлять кь цјлямъ поэтическаго

творчества данння органа изрыва они осијливаютса го-

ворить о 6nroyxaHiaxb и ароматахъ, но только вообще, вакъ-то

вскользь, отвнаа ими самне неуловимые и бјтлне призраки во-

06pazeEia. Это одно изъ наименје интеллектуальныхъ чувствъ; оно

меньше всего даеть nTepiua для c03HaHia•, оно стоить въ 60Л'Ве

непосредственномъ въ органическимъ чело-

вјка. Но, наимен±е отчетливое для мысли, не оно выра-