56

инстинкта и въ оире$денноиъ словј очертить для Bctx'b нјкото-

рые основные изгибы челойческаго не имЈли обычнаго ус-

шђха, когда пытались анализировать сущность и признаки красоты.

И Лессингъ при всеиъ его чутьј, при всей его вдумчивости шель

только по границаиъ искусства, не рискуя углубляться въ ту область,

въ которой людская толпа не проторила еще • тропинокъ. Слова по-

чти утрачиваютъ опре$ленность и содержательность, вогда во-

прось отъ недостатвовъ и промаховъ переходить въ тому, что на-

зывается совершенствоиъ. „Хорошо, а не искусство, красиво, а не

префсно", тавъ иногда скользить безоильное слово надъ тайнами

Пытатьса анализировать красоту въ самой себ, внј еа во-

площета въ челойчесвомъ творчествј, было бн безумныиъ замы-

слоиъ. тпмъ старательнЈе и подробйе сдјдаетљ теоретическую ра-

боту одно поводјте, твиъ больше джи будутъ тяготиться отцов-

скип наслЫствоиъ. Выть можеть, безсознательно и инстинктивно,

но въ нихъ будутъ 3Р'Ьть сЈмена новыхъ фриуль новой красоты.

Но та красота, которой мн не знаеиъ и о которой мн не уи±еиъ

говорить, становится вполн% досВпною слову и мысли, навь

только въ ней прийшается хоту атомъ эстетической и по-

готовымъ образцаиъ. Восторгъ и чито много-

р'ђчивы, но рјдво дають представдете объ объективннхъ свой-

ствахъ 0cTp0YMie и создали много словъ

для отмнковъ уродства. Въ виду этого, навь бы ни было пло въ

совдати искусства виги и M8Ti8Ta, худозественнаа врасота стано-

витса характерною, т. е. такою, го мысль ии%етъ Вло съ опре-

Оленннии величинами, и“етъ возможность считать и подводить

итоги. Тјмъ не иен'ђе, способность под$лыватьса подъ чужую

красоту, скрываться подъ общими, т. е. уже схемами

превраснаго, у нјкоторыхъ людей“ываеть развита въ удивительной

степени. Въ тавихъ случаахъ, чтобы подойти кь конкретнымъ дан-

нниъ съ самой выгодной дла стороны, бываеть нужно

остановиться на Т'Ьхъ общихъ дла всакаго искусства твор-

ческаго вопдощета, воторыа дадуть нужное для техниви

данной работы. Правда, мы имемъ удобство начать свой анализъ

съ того общеизвВстнаго и общепризнаннаго что врасота,