19
комля является предъ нами такимъ, какимъ онъ соб-
ственно быль во всю свою жизнь: идеалистомъ, деи-
стомъ, стоящимъ опре#леннаго
но въ высшей степени въ общемъ
челов%вомъ. Эта вещица припоминаеть
предсмертные стихи Эдмунда Василевскаго: «чтожь MHi,
не все-ль равно, сегодня иди завтра», но еще ббдьшее
и даже поразительное сходство имгьетъ съ
РыјЊева, напдсанныиъ въ заключети, въ
1825 году, но остававшимся совершенно
до 1872 года, когда оно впервые явилось въ печати
(«Девятнадцатый В±ЕЪ» , изд. Бартенева, Москва, Л. 327).
Сходство тутъ — въ одинаковой по в$ и
отчасти аналогичномъ а стало быть и об-
щемъ обоимъ поэтамъ Но въ данномъ про-
поэтъ значительно превосходить ли-
товскаго, судьба перваго вопль его души
электрически потрясаетъ читателя, какъ послыняя ис-
пойдь и молитва. Приводимъ эти стихи:
МН'Ь тошно ВД'Ьсь какъ на чужбин±.
Когда-жъ ПОЕИВУ плоть мою?
Ктожъ дастъ врыд•Ь мн'ь годубин
%Да полечу и
MiPb цВIНй смраденъ навь могила,
Душа ивъ Вла рвется вонь
Ты мнв, Творецъ, прибВжище и сила —
Вонми мой вопдь, услышь мой стонъ,
Принивни на мое моленье
Внемли смиренјю душв
Пошли друвьямъ моимъ спасенье,
А мн'ь гртховъ дай отпущенье,
И духъ отъ плоти раврВши!
Кондратовичъ же, въ своихъ стихахъ, не молится,
но скор'Ье философствуетъ: «на что мф о Боже, эта
Млесная одежда, сковывающая духъ? Зач±мъ, будучи ду-
хомъ, я осуждень ходить въ обра" животнаго? Разй
слово способно выразить хотя бы Ань мысли? Каждое
изъ чувствъ моихъ убого и лживо въ самой 0CHOBt. Въ