19

комля является предъ нами такимъ, какимъ онъ соб-

ственно быль во всю свою жизнь: идеалистомъ, деи-

стомъ, стоящимъ опре#леннаго

но въ высшей степени въ общемъ

челов%вомъ. Эта вещица припоминаеть

предсмертные стихи Эдмунда Василевскаго: «чтожь MHi,

не все-ль равно, сегодня иди завтра», но еще ббдьшее

и даже поразительное сходство имгьетъ съ

РыјЊева, напдсанныиъ въ заключети, въ

1825 году, но остававшимся совершенно

до 1872 года, когда оно впервые явилось въ печати

(«Девятнадцатый В±ЕЪ» , изд. Бартенева, Москва, Л. 327).

Сходство тутъ — въ одинаковой по в$ и

отчасти аналогичномъ а стало быть и об-

щемъ обоимъ поэтамъ Но въ данномъ про-

поэтъ значительно превосходить ли-

товскаго, судьба перваго вопль его души

электрически потрясаетъ читателя, какъ послыняя ис-

пойдь и молитва. Приводимъ эти стихи:

МН'Ь тошно ВД'Ьсь какъ на чужбин±.

Когда-жъ ПОЕИВУ плоть мою?

Ктожъ дастъ врыд•Ь мн'ь годубин

%Да полечу и

MiPb цВIНй смраденъ навь могила,

Душа ивъ Вла рвется вонь

Ты мнв, Творецъ, прибВжище и сила —

Вонми мой вопдь, услышь мой стонъ,

Принивни на мое моленье

Внемли смиренјю душв

Пошли друвьямъ моимъ спасенье,

А мн'ь гртховъ дай отпущенье,

И духъ отъ плоти раврВши!

Кондратовичъ же, въ своихъ стихахъ, не молится,

но скор'Ье философствуетъ: «на что мф о Боже, эта

Млесная одежда, сковывающая духъ? Зач±мъ, будучи ду-

хомъ, я осуждень ходить въ обра" животнаго? Разй

слово способно выразить хотя бы Ань мысли? Каждое

изъ чувствъ моихъ убого и лживо въ самой 0CHOBt. Въ