32

водныхъ жидищъ — чрезвычайно любопытны, а имен-

ныя стр±лы иди черепки отъ горшковъ—изъ того же

первобытнаго пожалуй, чгђмъ кир-

пичи отъ королевскаго замка. Самая медкая частность

подучаетъ огромное если она повторялась мид-

людей, сотенъ д±тъ и выросла зайиъ

въ фашгъ который относится въ быту

общества и представляетъ иногда интересъ,

чтЬмъ смерть героя или перемгьна Но Кондра-

товичъ нискольКо не заботится объ такихъ

бытовыхъ основъ изъ памятниковъ Для него

памятникъ—только знавъ, воспоми-

HaHie объ умершихъ, которые жили и страдали, а все,

что люди перечувствовали можетъ быть предметомъ

Такимъ образомъ, каждый черепокъ, камушекъ

или щепка могутъ быть перекристализованы въ алмазъ,

и если это не д±лается, то виной тому—неохота и не-

способность пВвцовъ, которые, есдибы они явились,

имјли бы изъ чего создать у насъ эпосъ,

эллинскому, или баллады и полн.

Да, собственно говоря, даже и таланта тутъ не требуется,

лишь бы именно была охота. «Подожите—говоритъ по-

этъ—подъ микроскопъ души головку бабочки иди люд-

свое сердце, слезинку чтб стекла изъ скорбныхъ глазъ,

иль сорванный съ литовскаго поля цйтокъ—и разска-

жите вы правдиво и точно блескъ каждой краски, каж-

дое сердца, каждое медьчайшаго

атома, и шЬсня ладно сложится сама собою («Кусовъ

х.иМа» П. 117)».

Но если это тавъ, если, помощью npieMa, котораго

тайну чародм унесъ съ собой въ могилу, возможно из-

влечь П'Ьснь изъ каждой травки, изъ глаза мухи и изъ

всего, Ч'ђмъ играетъ великая космическая жизнь, то за-

тьмъ казалось бы, что пепелища и могилы доджны уже

занимать въ творчествв лишь второстепенное что

едва ди стоить изъ самыхъ шьтописей вычитывать о

всемъ, что перенесли люди когда гораздо легче