29

ему бьется въ немъ сердце. Многаго-многаго нужно при

двухъ отдВдьныхъ племенъ, чтобы сравнялся

обычай, чтобы сердца стали бить однимъ тавтомъ! Лишь

потомъ, когда, встр±тясь съ собой, воды изъ

двухъ русдъ ударятся вмВстВ о камни, и сольются въ

борьб и поб*, лишь тогда ргЬЕИ соберутся въ

союзномъ Только прожитая вм±стђ доля и не-

доля соединяютъ два разныхъ племени».

Переходный им±етъ свои особенныя черты.

шоди, воторые его на себВ не испытали, живутъ

въ настоящемъ и въ бдижайшемъ будущемъ, мысль

ихъ занята 1флями практическими и безъ особаго ум-

ственнаго эти люди не могутъ даже созна-

вать, кань прочно въ нихъ самихъ еще сидитъ чеЛОУЬЕЪ

мало, да и то скор'ђе по внгьшности, отличный

отъ современнаго. Наоборотъ, для чедойка, находяща-

гося въ nepi* переходномъ, все окружающее предста-

вдяется чужимъ, а потому онъ и не забываетъ ни на

минуту своего сходства съ прежнимъ первообразомъ,

видя всю разнщу съ нимъ лишь въ благо-

среды, въ соотвВтственнаго подя для

*cTBig и для своихъ способностей. Ко-

нечно, со временемъ, новые навыки и

свойства, м±сто прежнихъ. Но прежде, Ч'Ьмъ

такая совершится, новыя привычки еще неза-

мгћтны, и самый переходъ отъ стараго кь новому пред-

ставдяется вакъ постепенный отплывъ силы,

кань и истекаетъ чув-

ство скорбное, а съ нимъ особливая привя-

занность въ воспоминанјямъ и остаткамъ старины.

ПгВсня, Е.аЕЪ вьюнокъ, оплетаетъ руины, B006pazeHie

приростаетъ въ старымъ развалинамъ и пепелищамъ,

отыскивая въ нихъ укрытыхъ сокровищъ. Это общее

HacTpoeHie, которое у насъ, въ польской литературД

произвело «Пана Тадеуша», рапсоды и бесыы Поля,

разсказы и пойсти Г. Ржевускаго, романы Качковска-

го и безконечное число литературныхъ вещей меньшаго