57
могло сильно $йствовать той жизненной силой, кото-
руш авторъ вдохнудъ бы въ нихъ изъ собственной души.
Но Конпатовичъ, вакъ не принадлежадъ кь
сонму ведикихъ духовъ и не владфдъ способностью тво-
рить характеры; онъ просто шел< въ этой по-
эмгЬ по пути, проложенному Мицкевичемъ, но непосиль-
номъ для его досдЫоватедя, подражалъ великану, съ
воторымъ невозможно никакое cpaBHeHie и самое сос%д-
ство для поэтовъ меньшихъ.
Какъ въ «Ба.ддадингь» не могь освобо-
циться отъ помысловъ Шекспира, такъ передъ Кондра-
товичемъ въ «Маргерь безпрестанно появляются обо-
роты и образы созданные Мицкевичемъ. Въ подтвержде-
Hie приведемъ прим±ры. Два стиха въ «МаргекЊ« (П
31): «поперемгьнно на теб печать—то ангедовъ Господ-
нихъ, то дьяволовы напоминаютъ два стиха въ «Д±дахъ»
(VI): «кадь ждуть грома, тавъ твоей мысли
ожидаютъ ангеды—и сатана». Сопоставимъ стихъ
въ «Маргер%» (П 66—67) «во имя ада или неба, я иду
въ походъ» и два стиха въ «Д±дахъ»: «взнесусь ди въ
облака, иль въ пропасти изчезну?... Слетишь ли въ адъ,
иль на неб Стихи въ Маргер'В (П 85):
«они уже дошли до половины валовъ и годовы ихъ выше
огня» похожи на стихи въ «Редуй Ордона», по-
торыхъ приводить не будемъ. Начадо IV въ Мар-
гереЬ, гдВ с$лано cpaBHeHie черной рыцарской рати, иду-
щей съ Балтики на Литву—съ черной тучей, идущей съ
моря, представляетъ прямое изъ п±сни
вайделота въ «ВалленрохЬ». Конецъ Маргера: «хочещь
знать правду—спроси л±тописцевъ, а остальное мысль
твоя и сердце доскажутъ» похожъ на nocJI*ie стихи
«Валденрода»: такъ и гЊсня моя; ту п±сню объ Аль-
донгЬ, Пусть ангель музыки по небу разнесетъ А
ный слушатель въ душ'Ь пусть допоетъ.
лица въ •«Маргер±», несмотря на заим-
ствованную высоту и стиля, безъ
находятся на весьма обыденномъ и отдичаются