57

могло сильно $йствовать той жизненной силой, кото-

руш авторъ вдохнудъ бы въ нихъ изъ собственной души.

Но Конпатовичъ, вакъ не принадлежадъ кь

сонму ведикихъ духовъ и не владфдъ способностью тво-

рить характеры; онъ просто шел< въ этой по-

эмгЬ по пути, проложенному Мицкевичемъ, но непосиль-

номъ для его досдЫоватедя, подражалъ великану, съ

воторымъ невозможно никакое cpaBHeHie и самое сос%д-

ство для поэтовъ меньшихъ.

Какъ въ «Ба.ддадингь» не могь освобо-

циться отъ помысловъ Шекспира, такъ передъ Кондра-

товичемъ въ «Маргерь безпрестанно появляются обо-

роты и образы созданные Мицкевичемъ. Въ подтвержде-

Hie приведемъ прим±ры. Два стиха въ «МаргекЊ« (П

31): «поперемгьнно на теб печать—то ангедовъ Господ-

нихъ, то дьяволовы напоминаютъ два стиха въ «Д±дахъ»

(VI): «кадь ждуть грома, тавъ твоей мысли

ожидаютъ ангеды—и сатана». Сопоставимъ стихъ

въ «Маргер%» (П 66—67) «во имя ада или неба, я иду

въ походъ» и два стиха въ «Д±дахъ»: «взнесусь ди въ

облака, иль въ пропасти изчезну?... Слетишь ли въ адъ,

иль на неб Стихи въ Маргер'В (П 85):

«они уже дошли до половины валовъ и годовы ихъ выше

огня» похожи на стихи въ «Редуй Ордона», по-

торыхъ приводить не будемъ. Начадо IV въ Мар-

гереЬ, гдВ с$лано cpaBHeHie черной рыцарской рати, иду-

щей съ Балтики на Литву—съ черной тучей, идущей съ

моря, представляетъ прямое изъ п±сни

вайделота въ «ВалленрохЬ». Конецъ Маргера: «хочещь

знать правду—спроси л±тописцевъ, а остальное мысль

твоя и сердце доскажутъ» похожъ на nocJI*ie стихи

«Валденрода»: такъ и гЊсня моя; ту п±сню объ Аль-

донгЬ, Пусть ангель музыки по небу разнесетъ А

ный слушатель въ душ'Ь пусть допоетъ.

лица въ •«Маргер±», несмотря на заим-

ствованную высоту и стиля, безъ

находятся на весьма обыденномъ и отдичаются