— 76 —

8) Одинъ изъ привваковъ вуљтуры, есть *nexbaie. Но. земдедВ-

можетъ существовать въ очень слабой стевени, тогда вакъ имуще

ственвый ивститутъ будет при этоиъ юриџчеави раавитт срвнитеиво

весьма сильно. между ањпвтии вь втоиъ сдуча'Ь предп-

влиетса вощтомъ нсьма сворцымъ. Фавты по врайвей нв под-

твервдають той постоянной свази между цв±тущииъ еилед±јецъ и

раэвитымъ вравоиъ вавуш (свазь) хютЬди усммривать

повсюду Мвоторые

9) Главное B0N&Bie. иож.во равсмотр±-

Bia фактовъ, тавот: ОбщеЕЈв имуществъ представџеть мю щввн±й•

шуо форму института собственности. Форив эт встр±чаетс.а у ве'хъ

примитиввыхъ вародовъ, будут•ь ли они номады,

иди вреиенно осФддые.—Но Извиваетъ вовросъ, птввдающш 1'ПНуо

суть вс±хъ явлеЈй, нами увынвнхъ, а имени, гв ниодцтся ври-

чины тогб факта, что иди повсюду начинаюсь pa3BHTie института со

ственности съ общиннаго тавъ постаиевиаро о-

проса возможно ишь гипотетически. Едва ли будеть ошибкой указать

на вакъ на форму вызванную выте-

вающую праде изъ зашна борьбы за сущвстпвавжз. Примитив-

ные народы востодевн въ самыа невыгодныа удиви, вавъ въ оты-

природы, тавъ и другихъ людей. Даи вихъ природа была злой

иачихой, а ими они явились рабами этой природы начихи и zer

вами своей пкшавной вражды въ другииъ трувиамъ имей (кь чуже-

родцамъ— иншгранцамъ). Скольво-нибудь освоить иотъ завовъ борьбы

ва могла тольво ассоцтт• во Е'Ьхъ 0TWMBiaxb, со

ассоја:ји имущественнй. Тавимъ образомъ асао, что мы

им±емъ освоите выетаиать причиной волдевтиввм:ти ииущестО не-

для людей опираться другъ ва друга, оивртьса ма мв•Ь-

етвнй союо шри таакихъ условтхъ первобытной культуры.

10) Но увашваа на вту общую причину, мы доданы допустить и

Могли, вонечво, Ыть и отд'Ьдьные случаи очень рвнваго

nauBH0BeHia частной равительвымъ ирим±роиъ въ дан-

номъ вопрос'В служить (см. выше). Не смотра адваво та-

вое раннее pa3BHTie въ этой етрав± индивидувдьной Мственвости,

можно пшагать, что она и 8Д'Иь авиасъ и елаб•ье ц повдвгье водлв$-

тивной.

11) Иэъ сказанваго можно еще и

вивахой возможности евизывать B03HMEH0HHie частой

съ вавою-нибудь одной вроивводщею причиной (каковы напр. удигЈа,

трудъ, захватъ, seuerh.'lie, шЬдлость, форма общези-