— 80 —
а при госаодст" сиейнаго, пдеменнаго иди родоваго ввчиа водобнва
передача немыслима, тавъ В8ЕЪ индивидуальному дицу при-
надлежать не можеть. Вотъ почему нужно признать за eunuyqeckit
законъ, что, при дикомъ и подудивомъ племевъ и народовъ,
институть HacJl'hN)BaHiH. долженъ стоять въ эволю:ји своей ва степени
Hac.ItN)B8Hia ао закону или обычаю. Но и это общее правило не абсо-
дотво, в и“тъ исиоченИ; тавъ, по Л“ову, у обитателей Таитсвихъ
воввивло нЈчто въ рохђ пк»дсвертнаго pacuopueaia иму-
ществомъ.
Что касаетса другихъ сторонъ пер"ытнаго васдыственааго права,
прежде всего въ неиъ обращаеть BUM3Hie с“дующаа оригиниь-
ни черта: женщины воже ве довусваюти въ яримому Hacd.40BBio,
даже въ т±хъ систеиахъ первобытнаго обычнаго нрава, прии±наети
иринцивъ иди женсваго Hac.xiN)BaHia. Тавимъ образомъ
посдгЬ смерти васлыодатеда васдЫуетъ, при когнатичесммъ родети±,
и.деминникъ, сынъ сестры. но не сама мтра.
Укажемъ еще на одну оригинальную gwry, сваванную съ прими-
тивиымъ HacrbN)BaHieMb, а именно, что сына, iyo facto, отни-
петь право собственности у отца и пемаетъ его новорожденному.
Тавовъ обычай на острой Таити. При гоеиодств± когнатической си-
стены, вс'ь переходить въ идеиинвику женской боковой HHiz
навываемое право Вазу у тувемцевъ). У иво-
гихъ дикарей (въ Австрвји, въ Африй—у Вафровъ) правтивуетсн
обычай выхвла сынаМ и•ри живи отца.
обычаи старшинства у однихъ
племенъ, и минората у другихъ, т. е. въ поелМнемъ мдадшјй
шнъ подучаеть жилище. Затвмъ есть и TBBik племена, у во-
торыхъ зам±чаетса подвое 0TcyTcTBie „института. Тавъ
на остмЬ Фиджи, гО житеди находитси на сан“ низкой ступени
все, оставшыи послев смерти вдадЬьца, берется тьмъ, вто
первый виозвтъ руку сшю. У Лаппнцевъ, также васд±дуеТъ тоть,
мо захватить имущество силой поелеЬ смерти хозаиыа. крайне
оригинальное aB.aeBie бы выиыиоиъ,. если бы не было вреда-
и отрывочвыхъ указавш на то, что и у Рииданъ насАдство умер-
шаго собственника считалось nullius гь до•историчесвуо апоху ихъ
юридическм•о быта.
Передъ нами теверь вопроеъ о договорахъ и обязательствахъ у
дивихъ и полудикихъ народовъ. Выше быдо высказано что
сушрствуегъ B3NMoxHcTBie ик солидарность между
альной жизни. Въ силу эрого, право, вавъ и семей-