— 87 —
соединимы ни съ развитымъ о личности, ни съ высшими
принципами и ц±лами политичивой жизни. Совершенно в±рно дуиаеть
Гербер•љ Спенсеръ, что „существуетъ особый видь и чувство-
B8Bia для важдаго общшгва, и ири тоиъ на каждой ступени его исто-
ричесваго p83BHTia. Такое лишь прочно, когда существуетъ
полное c00TB'b•rcTBie между господствующими идеями и
6) Если ведьза отрицать сидьнато BniaHia формъ на че-
довТва, то всегда существуетъ возможность обратнаго B03rWcTBia со
сторны посМдняго и на свои и на всю свою вудьтуру.
Въ борьб'Ь примитивнаго челов±ка съ трудностями окружающей его
срды заключаася и весь смыслъ, и все достоинство раннаго истори-
чесваго людей. Усп'ћхъ или въ дадьн±йшей
борьб•ђ ради высщихъ вачадъ и идеаловъ добра общественнаго или
блага личнаго, зависитъ, вонечво, отъ многихъ причинъ; и между ними
одна изъ самыхъ важныхъ заключается въ томъ: съуйлъ ли изй-
ствый вародъ поставить свои въ полную съ своими
лучшими и челожескими нТтъ по чему-либо
такой способности и подобной вультурной силы, тамъ не можетъ быть
и р•ћчи о правильвомъ и прогрессивномъ политической и
юридической жизни. Тамь возможны лишь ть виды обществен-
выхъ организмовъ, которыхъ коснулись мы выше.
Таковы и 3awhti8Hia изъ фактовъ въ одной
только части обширныхъ земель, обитаемыхъ примитивными народами.
Теперь можно было бы повести pucrhl(0BaHie фавтовъ, васъ интересую-
щихъ, еще дагће и коснутьса общественнаго строя рличныхъ пле-
невъ и народностей Африки, A3ih и Америки. Но особенно—
перчислете подробностей изъ историчесвихъ иди этнографическихъ со-
не приведетъ насъ боПе ни кь вавимъ новымъ и сколько-ни-
будь серьезнымъ выводамъ.
При томъ эти факты легко отыскать и прочесть у Спенсера,
Поста, Летурво, Лебона, Леббова, Фаррера, Вайца, BacTiaHa и многихъ
другихъ, лишь дла того, чтобы еще сильн'Ье и а pdsteriori подтвердить
Для вакъ и для а также для Каф-
Готтентотовъ, краснокожихъ Американцевъ, Монголовъ, Негровъ
etc., существуютъ однгЬ и ть же законы B03H1{EH0BeHia, и раз-
почти тождественныхъ, суди всећхъ этихъ людей.
Повсюду племена примитивнаго или совершили уже, или
только совершаютъ тотъ, видимо переходъ отъ и со-
розни въ деспотизму и сословному гнету, на воторый было