вхад•ђнт зав»нлево таве н ва вЫторыми

выпи подобно вашимъ, татаревимъ вавуфаиъ (Епи, при-

вадае.ваија мечетамъ).

Ирвоиъ энмъ иолвзуотои и ивдьмые паевенвые союзы. Пре-

Мидающео фриою земнвдвдВЈя зд±сь овавнватл иле-

и спейнщ а или личвн амается ишь

Вии въ Африк± н±тв индивидуальной обствеввосп въ смысл

%Мщвго и абсолтяаго прввиа, то въ АмерикЬ и подавно. ЗД'Ьсь не-

Вдво строй имуществеинвхъ отношавјй иветъ харитф чисто вои-

Въ Метностахъ, кавъ ввпр. въ Огненной

нВть нивавой недвижимой смстивности, да и ве новеть быть ел,

ели вгивуть ва географичесм» и ва yu0Bia

тавы. биподва, мор служить единстннвниъ источниковъ

хивии, доставляя рыбу, да равовинн ди IWTBHia. Но другихъ чи-

тахъ Америки, въ С'Ьверу отъ Огненной земли, почва и влип“

н.авненно бпгощйатн%е, тт вовникають въ лучшему и

эвовоминсвомъ, и въ быту. Благодау оюмрнымъ

рививыва пастушество; стиство почвы

и—ыиу, а богата фауна поддервиваеть супце-

eTB0Bazie омпвичьихъ

Въ Кохуми TaBie охинвчьи округа строп) запойдвы.

понятно, что въ атихъ вругахъ Америки индивидуиьвая

ствевность ваходится въ mimimum”b свжо pa8BBTi3.

Ч—нчайно харатерын частвости ваеатиъно общинной собствен-

у с“рвиерииисвихъ Эсвииоеовъ. Эта, въ высшей степени

этнографиче—а (Мь или нард»тть, заиииа»ци вс•ьхъ

автрпологов•, ндегь начало све отъ саый древности. Т'ђп

не иен•ье примитивная культура эскимосовъ ве вовиив инъ прив-

вить въ своихъ ииущ&твеввыхъ 0TBomeBiaxb начало ассо-

MBWia читвоел въ ст» иихъ союзовъ (Ощаоть ва себя

BuuaBie по спрамлившти и wrp0YMio править,

личння в имуществеввыя членвъ това-

рвщетва.

Въ Перуансвоиъ гчдарств•в, вавъ свидгћтелетвуетъ Пресвотть,

бнп коимунветичикаа соетвеввости, и

высшей ствпдви интервни. Здфсь вачап свМрино

съ вастовыиъ устройствомъ обществ. приво-

дип въ дипотизму, и вь государетв•ћ и вь какъ

варчво, прдстввляеть крупный примгЬръ фактичеекато