вхад•ђнт зав»нлево таве н ва вЫторыми
выпи подобно вашимъ, татаревимъ вавуфаиъ (Епи, при-
вадае.ваија мечетамъ).
Ирвоиъ энмъ иолвзуотои и ивдьмые паевенвые союзы. Пре-
Мидающео фриою земнвдвдВЈя зд±сь овавнватл иле-
и спейнщ а или личвн амается ишь
Вии въ Африк± н±тв индивидуальной обствеввосп въ смысл
%Мщвго и абсолтяаго прввиа, то въ АмерикЬ и подавно. ЗД'Ьсь не-
Вдво строй имуществеинвхъ отношавјй иветъ харитф чисто вои-
Въ Метностахъ, кавъ ввпр. въ Огненной
нВть нивавой недвижимой смстивности, да и ве новеть быть ел,
ели вгивуть ва географичесм» и ва yu0Bia
тавы. биподва, мор служить единстннвниъ источниковъ
хивии, доставляя рыбу, да равовинн ди IWTBHia. Но другихъ чи-
тахъ Америки, въ С'Ьверу отъ Огненной земли, почва и влип“
н.авненно бпгощйатн%е, тт вовникають въ лучшему и
эвовоминсвомъ, и въ быту. Благодау оюмрнымъ
рививыва пастушество; стиство почвы
и—ыиу, а богата фауна поддервиваеть супце-
eTB0Bazie омпвичьихъ
Въ Кохуми TaBie охинвчьи округа строп) запойдвы.
понятно, что въ атихъ вругахъ Америки индивидуиьвая
ствевность ваходится въ mimimum”b свжо pa8BBTi3.
Ч—нчайно харатерын частвости ваеатиъно общинной собствен-
у с“рвиерииисвихъ Эсвииоеовъ. Эта, въ высшей степени
этнографиче—а (Мь или нард»тть, заиииа»ци вс•ьхъ
автрпологов•, ндегь начало све отъ саый древности. Т'ђп
не иен•ье примитивная культура эскимосовъ ве вовиив инъ прив-
вить въ своихъ ииущ&твеввыхъ 0TBomeBiaxb начало ассо-
MBWia читвоел въ ст» иихъ союзовъ (Ощаоть ва себя
BuuaBie по спрамлившти и wrp0YMio править,
личння в имуществеввыя членвъ това-
рвщетва.
Въ Перуансвоиъ гчдарств•в, вавъ свидгћтелетвуетъ Пресвотть,
бнп коимунветичикаа соетвеввости, и
высшей ствпдви интервни. Здфсь вачап свМрино
съ вастовыиъ устройствомъ обществ. приво-
дип въ дипотизму, и вь государетв•ћ и вь какъ
варчво, прдстввляеть крупный примгЬръ фактичеекато