— 79 —

въ •HHBH0BeBiu и своемъ, BicTBiD если не вйхъ,

то ивогихъ однодннхъ ввоновъ или причинъ у вс%хъ народовъ,

В) договоры у прииитивныхъ народовъ.

этихъ перейдемъ кь нивогимъ

воторые сваваны съ ивствтутоиъ у цервобытвыхъ пле-

вевъ и нардовъ. Прежде всего ведьза не указать въ ихъ обычаяхъ

на двухъ противуполовныхъ вачвгь агна-

тическаго и строго т. е. идущато ть

венсваго родства (Выше была заВчена свидь такой когнатичивой си-

етемы гь npH3HBHieMb родства только по венской UBiH). Посл%двяя

свнбразваа форма еще и до сихъ ворь существует

вавъ мы знаеиъ это, на *роиадвокъ простквнствВ нмнвго шара. Въ

вниг•ђ Жщю Телова и у другихъ этнологовъ, хЬлаети на этотъ счетъ

множество указанП. Есть впрочемъ не воличество првмћровъ,

уввзывающихъ на господа» ашатичесваго начала ва нмноиъ шар±,

даже среди вародовъ и илыенъ, етоящихъ на низкой стувени развиж

Значить, 3Д'Ьсь можно потавить общн что въ настоащее

врема въ обычномъ прай примитивннхъ вародовъ наблюдается парал-

дельнщ двухъ системъ насл%до-

BEia. Затьмъ, за немногими у большинства дивихъ и

первобытныхъ народовъ прбладаеть по затву

Hac.rhN)B8HiH'b зайщмвльвымъ. у Рипавъ назы-

tatamentum, есть плодъ повдвВйшей культуры; вардн на низ-

вой степени не могли создать дда себя ничего водобваго.

На институтв должны сильно BZi8Tb форин семейнаго и иму-

щктвеннаго прав. Но ни Muxezie подовь въ тавъ

вазнваемаго вопуничесваго брава, ни или полигами-

букъ не создають такой объединенной и сплочен-

вой которая нужна дла выеоваго эввче-

Hia и институтомъ BacjM)BBHia, а также для онательвой разработки

и для правильнаго этого института. PBHTie

в иногихъ случаахъ даве 0TcyTcTBie частной или индивидуальной

соетвенности, интересовъ племени, рда, семьи надъ пра-

вами и HH'Npcan отдВдьныхъ лицъ также недьза считать

ятныии ycxoBian ди и разномрвзжыхъ фрмъ

и видовъ института иди предмо-

zaraen полную стбоду pacnopazezia у насйдодаода,