— 79 —
въ •HHBH0BeBiu и своемъ, BicTBiD если не вйхъ,
то ивогихъ однодннхъ ввоновъ или причинъ у вс%хъ народовъ,
В) договоры у прииитивныхъ народовъ.
этихъ перейдемъ кь нивогимъ
воторые сваваны съ ивствтутоиъ у цервобытвыхъ пле-
вевъ и нардовъ. Прежде всего ведьза не указать въ ихъ обычаяхъ
на двухъ противуполовныхъ вачвгь агна-
тическаго и строго т. е. идущато ть
венсваго родства (Выше была заВчена свидь такой когнатичивой си-
етемы гь npH3HBHieMb родства только по венской UBiH). Посл%двяя
свнбразваа форма еще и до сихъ ворь существует
вавъ мы знаеиъ это, на *роиадвокъ простквнствВ нмнвго шара. Въ
вниг•ђ Жщю Телова и у другихъ этнологовъ, хЬлаети на этотъ счетъ
множество указанП. Есть впрочемъ не воличество првмћровъ,
уввзывающихъ на господа» ашатичесваго начала ва нмноиъ шар±,
даже среди вародовъ и илыенъ, етоящихъ на низкой стувени развиж
Значить, 3Д'Ьсь можно потавить общн что въ настоащее
врема въ обычномъ прай примитивннхъ вародовъ наблюдается парал-
дельнщ двухъ системъ насл%до-
BEia. Затьмъ, за немногими у большинства дивихъ и
первобытныхъ народовъ прбладаеть по затву
Hac.rhN)B8HiH'b зайщмвльвымъ. у Рипавъ назы-
tatamentum, есть плодъ повдвВйшей культуры; вардн на низ-
вой степени не могли создать дда себя ничего водобваго.
На институтв должны сильно BZi8Tb форин семейнаго и иму-
щктвеннаго прав. Но ни Muxezie подовь въ тавъ
вазнваемаго вопуничесваго брава, ни или полигами-
букъ не создають такой объединенной и сплочен-
вой которая нужна дла выеоваго эввче-
Hia и институтомъ BacjM)BBHia, а также для онательвой разработки
и для правильнаго этого института. PBHTie
в иногихъ случаахъ даве 0TcyTcTBie частной или индивидуальной
соетвенности, интересовъ племени, рда, семьи надъ пра-
вами и HH'Npcan отдВдьныхъ лицъ также недьза считать
ятныии ycxoBian ди и разномрвзжыхъ фрмъ
и видовъ института иди предмо-
zaraen полную стбоду pacnopazezia у насйдодаода,